MENGAPA SEKS SEBELUM NIKAH SALAH.doc

PENDAHULUAN
Banyak pemuda telah membiarkan dorongan seksnya yang normal menjadi-jadi ketika berpacaran. Mereka jatuh dalam perangkap yang serupa, merusak dan
menghancurkan apa yang sebenarnya dapat menjadi pertunangan dan pernikahan yang indah. Sekalipun hubungan seks di luar nikah dinyatakan salah, ditolak oleh orang tua, gereja, sekolah dan masyarakat, namun kenyataannya tetap terjadi.

Bilamana pelanggaran seks sebelum pernikahan ini terjadi maka orang itu tidak bisa dipulihkan menjadi seperti sebelumnya, dia telah menjaadi “berbeda.” Apabila benda rusak atau mobil ditabrak badannya masih bisa diperbaiki, tetapi bilamana pelanggaran ini terjadi maka efeknya akan besar sekali mencakup: fisik, sosial kejiwaan, dan rasa berdosa.
 Fisik : tidak bisa diperbaiki.
 Sosial : dia malu, orang tua malu, keluarga malu, dan gereja malu.
 Jiwa : rasa tidak berharga.
 Rohani : rasa berdosa, mempersalahkan diri, dan penyesalan dan benci.

Jauhkanlah dirimu dari percabulan! Setiap dosa lain yang dilakukan manusia, terjadi di luar dirinya. Tetapi orang yang melakukan percabulan berdosa terhadap dirinya sendiri.
Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, -- dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri? Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu! (1 Kor. 6:18-20)
“Kita bisa memisahkan banyak dari mereka dengan Kristus dengan kesenangan dunia, keinginan daging dan kesombongan. Mereka berfikir mereka selamat dan aman karena mengetahui kebenaran, tetapi kegemaran selera yang rendah, akan mengaburkan pertimbangan dan menghancurkan kemampuan membedakan akan menyebabkan kejatuhan mereka.” ( E G White, The Great Visions, p.135)


Seks Karunia Dari Tuhan
Dari sejak mulanya Allah menciptakan “laki-laki dan perempuan” (Kej. 1:27) dan memerintahkan mereka untuk “beranak cucu dan bertambah banyak” (ayat 28)
Reproduksi alamiah ini hanya mungkin terjadi bila melalui kesatuan pria dan wanita, melalui kesatuan seksual antara “laki-laki da perempuan,secara biologis.”
Allah menambahkan, “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya sehingga keduanya menjadi satu daging.” (Kej. 1:24). Ayat ini menyebutkan tiga hal yang mutlak bagi satu perkawinan: meninggalkan, bersatu, dan menjadi satu daging.

Walter Trobisch menerangkan arti “menjadi satu daging” sebagai berikut:
“Menjadi satu daging” mempunyai satu pengertian lebih dalam dari sekedar bersatu
Secara jasmaniah. Arti yang lebih dalam itu ialah bahwa dua orang saling membagi
segala apa yang mereka miliki. Bukan cuma tubuhnya, bukan Cuma hartanya, tetapi
juga segala pikiran dan perasaan, segala suka cita dan pahit getirnya, segala harapan
dan kekuatiran, keberhasilan dan kegagalannya. “Menjadi satu daging” berarti
bahwa dua orang melebur menjadi satu tubuh, dan roh, namun masing-masing tetap
memiliki kepribadiannya.” (Jodohku p. 31).

Setelah Alah menciptakan mereka dan mengusir mereka keluar dari taman Eden, Alkitab berkata, “manusia itu bersetubuh dengan Hawa, istrinya dan mengandunglah perempuan itu, lalu melahirkan Kain.” Rasul Paulus menuliskan dengan jelas:
“tetapi mengingat bahaya percabulan, baiklah setiap laki-laki mempunyai isterinya sendiri dan setiap perempuan mempunyai suaminya sendiri. Hendaklah suami memenuhi kewajibannya terhadap isterinya, demikian pula isteri terhadap suaminya. Isteri tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi suaminya, demikian pula suami tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi isterinya.” (1 Kor. 7:2-4)



Seks Dikuduskan oleh Allah: hanya untuk pernikahan
“Hendaklah kamu semua penuh hormat terhadap perkhawinan dan janganlah kamu
mencemarkan tempat tidur, sebab orang-orang sundal dan penzinah akan dihakimi
Allah.” (Ibr. 13:4.)
Akan menjadi berkat bila mana dilakukan pada: orang yang tepat, waktu yang tepat, tempat yang tepat.

Seks di luar Pernikahan: di sebut percabulan dan perzinahan
“Jauhkanlah dirimu dari percabulan! Setiap dosa lain yang dilakukan manusia,
terjadi di luar dirinya. Tetapi orang yang melakukan percabulan berdosa terhadap
dirinya sendiri.” (1Kor. 6:18)
“Janganlah kamu berzinah.” (Kel. 20:14) “Tetapi Aku berkata kepadamu:
Barangsiapa menceraikan isterinya, kecuali karena zinah, lalu kawin dengan
perempuan lain, ia berbuat zinah.” (Mat. 19:9)

Hukum Torat mengatakan, mereka yang melakukan persetubuhan sebelum menikah diwajibkan untuk menikah
“Apabila seseorang bertemu dengan seorang gadis, yang masih perawan dan belum
bertunangan, memaksa gadis itu tidur dengan dia, dan keduanya kedapatan, maka
haruslah laki-laki yang sudah tidur dengan gadis itu memberikan lima puluh syikal
perak kepada ayah gadis itu, dan gadis itu haruslah menjadi isterinya, sebab laki-
laki itu telah memperkosa dia; selama hidupnya tidak boleh laki-laki itu menyuruh
dia pergi”. (Ul. 22:28,29)







Arti dan Tujuan seks Tuhan karuniakan dalam pernikahan

Onenees with God
"Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi."
Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. (Kej. 1:26,27)

Reproduction
“Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi.” (Kej. 1:28)

Intimacy
TUHAN Allah berfirman: “Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia.” (Kej. 2:18)

Commitment
Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging. (Kej. 2:24)

Release
Tetapi mengingat bahaya percabulan, baiklah setiap laki-laki mempunyai isterinya sendiri dan setiap perempuan mempunyai suaminya sendiri. Hendaklah suami memenuhi kewajibannya terhadap isterinya, demikian pula isteri terhadap suaminya.Isteri tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi suaminya, demikian pula suami tidak berkuasa atas tubuhnya sendiri, tetapi isterinya. (1 Kor. 7:2-4)


Pleasure
Diberkatilah kiranya sendangmu, bersukacitalah dengan isteri masa mudamu:
rusa yang manis, kijang yang jelita; biarlah buah dadanya selalu memuaskan engkau, dan engkau senantiasa berahi karena cintanya. (Amsal 5:18-19)

Alasan Menolak Hubungan Seks Sebelum Menikah

1. Bahaya kehamilan di luar pernikahan.
Kerusakan sosial dan pribadi yang mengikuti bertahun-tahun dapat menjadi tragis.
Paling berat menanggung derita: bayi itu sendiri, ibunya dan keluarga si wanita.

2. Merusak terhadap sikap-sikap dan konsep-konsep pemuda tentang seks.
Kaum muda biasanya menganggap seks sebagai sesuatu yang indah dan dinanti-
nantikan bila sebelum nikah mereka tidak melakukan percobaan seks. Mereka
memimpikan kepenuhan dan kepuasan seks yang sempurna dalam kehidupan
pernikahan kelak. Ini merupakan sikap yang sehat dan normal. Tetapi percobaan seks
sebelum pernikahan sering menghancurkan pendekatan yang sehat ini. Tidak ada
kepuasan seks yang didapat dalam situasi seperti itu

3. Gangguan kata hati nurani dan rasa bersalah yang diakibatkan oleh percobaan
hubungan seks sebelum menikah, cenderung merusak minat satu dengan yang
lain dalam berpacaran.
Hati nurani merupakan bagian dasar sifat manusia yang tidak ada pada binatang. Kata
hati dan rasa bersalah merupakan bagian yang integral dan perlu dari kehidupan
mental dan emosi manusia.

4. Meningkatkan ketidakpercayaan, ketakutan dan kecurigaan.
Pengawasan diri sendiri sebelum pernikahan meningkatkan kepercayaan dan
keyakinan satu orang terhadap yang lain, dan justru sifat-sifat inilah yang sangat
diperlukan dalam berpacaran dan pernikahan.

5. Hubungan seks sebelum pernikahaan didorong oleh sifat-sifat yang tidak stabil,
kurang luwes, dan seringkali oleh gangguan urat syaraf.
Tingkah laku seperti itu menunjukan ketidakdewasaan, rasa tidak yakin akan diri,
tidak adanya penghargaan Kristen terhadap orang lain, dan kurang perhatian terhadap
nilai-nilai hidup yang baik.

6. Merusak arti pentingnya bulan madu, dan menjadikannya tidak berarti dan
kosong.
Maksud sebenarnya bulan madu ialah untuk melengkapi dan menyempurnakan
upacara pernikahan secara sosial, hukum dan rohani. Sedangkan surat kawin dan
upacara perkawinan menjadikan perkawinan itu resmi diterima masyarakat, bulan
madu mengubah semua upacara yang simbolis itu menjadi kenyataan “satu tubuh.”

Akibat Dari Hubungan Seks Sebelum Pernikahaan

1. Kedamaian akan pudar dari Jiwa
“Sebab itu saya minta dengan sangat supaya kalian jangan menurut hawa nafsu
manusia yang selalu berperang melawan jiwa.”1Pet. 2:11(BIS)
Perang meniadakan damai. Itulaah pasti yang akan dialami bila melakukan hubungan yang tidak bermoral. Saudara akan dihantui dengan perasaan bersalah, terhukum, tidak tenang, dan tidak bahagia. Akhirnya kekacauan jiwa akan timbul dan bahkan bisa membuat bunuh diri.

2. Hubungan dengan Tuhan akan terganggu.
 Dosa akan menjadi pemisah antara kita dengan Tuhan. (Yes. 59:2)
 Dosa seksual akan membuat seseorang kehilangan minat terhadap hal-hal rohani. (Yoh. 3:20).
Berhubungan dengan Tuhan, seperti Doa, pemahaman Alkitab, kesaksian, dan khotbah menyingkapkan dosa-dosa kita dan membuat kita merasa bersalah, kita menjauhi hal-hal tersebut.

3. Kegunaan saudara bagi Tuhan akan banyak berkurang.
 Allah tidak mau memakai perabot yang kotor. (2 Tim. 2:21)

4. Hubungan sesama akan terganggu.
 Hal itu benar hanya dalam hubungan pernikahan. Akan tetapi sebelum pernikahan, Justru merenggangkan hubungan.

5. Menghambat komunikasi.
 Yang diinginkan bila berdua hanya hubungan fisik.
 Menimbulkan prasangka buruk.
 menghilangkan rasa hormat terhadap diri dan kekasih.
 Membuat seseorang tidak jujur.
 menimbulkan kepahitan.
 memudarkan hubungan rohani.

6. Menimbulkan masalah kehidupan pernikahan.
 Masa depan kita sangat dipengaruhi oleh masa lalu kita.

7. Menempuh resiko hamil.

8. Mengundang hukuman Allah.
“jangan sesat! Allah tidak membiarkan diri-Nya dipermainkan. Karna apa yang
ditabur orang, itu juga yang akan dituainya.” (Gal. 6:7)
Dosa selalu mendatangkan hukuman.







Bagaimana Agar Tidak Melangkah Terlalu Jauh

Rasul Paulus memberi nasihat kepada orang-orang percaya di Roma yang hidup dalam masyarakat yang bejat moralnya, terlibat dalam pesta pora, kemabukan, percabulan, luapan hawa nafsu, iri hati dan lain-lain. Ia menasehati mereka agar meninggalkan perbuatan-perbuatan dosa dan mengenakan perlengkapan senjata terang.
“Biarlah Tuhan Yesus Kristus yang menentukan apa yang kalian lakukan. Dan
janganlah menuruti tabiat manusia yang berdosa untuk memuaskan hawa
nafsu.” (Rom. 13:14)
Salah satu dalam kehidupan kita yang dikuasai oleh hawa nafsu ialah kehidupan seks. Lalu bagaimana agar kita “tidak memberi kesempatan kepada hawa nafsu?"

Memelihara Kesucian Seksual

1. Berjalan di dalam roh.
“Hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging.” (Gal.
5:16) Kita hanya dapat mempuyai kuasa untuk mengatasi godaan dalam masa
pencobaan kalau dorongan di dalam diri kita lebih kuat untuk menyenangkan
Tuhan lebih kuat daripada dorongan untuk menuruti hawa nafsu seksual.

2. Berpegang Teguh pada Firman.
Mengenal hikmat Allah dan memahami FirmanNya akan menghindarkan kita dari
melakukan pelanggaran seksual. (Ams.7:1-5)

3. Tentukan suatu standar tentukan standar moral.
Janganlah terbawa arus tetapi tentukanlah standar moral. Standar moral ibarat garis
pertahanan militer agar musuh tidak melewati batas garis. (Ayub 31:1)

4. Jangan berkencan dengan orang yang moralnya rendah.
Berkencan dengan orang yang moralnya rendah akan merupakan godaan yang
sangat berat bagi saudara. Apabila si pemuda mengetahui bahwa si pemudi memiliki standar moral yang rendah, ia akan semakin tergoda untuk melibatkan diri secara fisik. Amsal memperingatkan pemuda-pemuda untuk menjauhkan diri dari perempuan-perempuan yang tidak bermoral karena perempuan-perempuan semacam itu dapat menjerumuskan mereka ke dala dosa. (Amsal 6:20-29)

5. Pandanglah satu sama lain sebagai saudara dalam Yesus.
Pandangan kita terhadap seseorang akan mempengaruhi tingkahlaku kita
terhadapnya. (1Tim. 5:1,2)

6. Hati-hati dengan situasi yang menggoda.
Jangan biarkan diri kita terperangkap ke dalam situasi yang dapat menimbulkan
godaan yang kuat. Sama seperti kalau saudara sedang “diet” tidak baik kalau kita
dia di dapur dimana tersedia makanan yang enak-enak. Demikian juga kalau kita
mudah tergoda oleh seksual, kita harus menghindari situai yang dapat menggoda
kita seperti, berduaan menonton TV, di sofa waktu malam, pergi berduaan ke
tempat-tempat yang sepi, tetapkan jam pulang malam tidak terlalu larut.

7. Berpakaian yang pantas.
Demikian juga hendaknya perempuan. Hendaklah ia berdandan dengan pantas,
dengan sopan dan sederhana, rambutnya jangan berkepang-kepang, jangan
memakai emas atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal, (1Tim. 2:9) Ini sangat penting karena kaum pemuda mudah bangkit gairah seksnya
melalui apa yang dilihat. Dalam berpakaian jangan:
 jangan menonjolkan aspek seksual
 jangan memamerkan tubuh

8. Tunda hubungan seks sampai pernikahan.
Allah mensahkan rencana ini bagi keintiman seksual yang eksklusif pada waktu dia
berkata “ Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan
bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging.” (Kej.2:24)
KESIMPULAN

Dari apa yang dibicarakan kita bisa mengambil kesimpulan tentang realitas seks sebelum pernikahan untuk membantu kaum muda dalam membuat keputusan.

 Seks dikuduskan Allah hanya untuk pernikahan. (Kej.1:27,28; 1Kor. 7:2)
 Alkitab mengatakan hubungan seks sebelum nikah sebagai tindakan dosa,
menyalahguankan, dan berzinah.
 Pernyataan cinta selama waktu pacaran itu menuntut pengendalian pribadi,
disiplin pribadi, dan penghargaan terhadap sang kekasih.

Nasehat bagi mereka yang bertunangan:
“Malaikat-malaikat setan memperlihatkan mereka yang pergi bertunangan sampai larut malam. Sekiranya mereka dapat dicelikkan, mereka akan melihat malaikat mencatat perkataan dan perbuatan mereka. Jauh lebih pantas kalau yang dilakukan pada saat-saat sebelum menikah dilakukan sesudah menikah.”
( Nasihat Bagi Sidang, p. 258 )















DAFTAR PUSTAKA

Alkitab, Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dalam Terjemahan Baru (Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 2004).

, Nasihat Bagi Sidang , Bandung : Percetakan Advent Indonesia, 1974 .

Kirby, Scott. Berkencan. Taman Sari, Bandung. Lembaga Literatur Baptis, 2001.

“AKU MAU, JADILAH ENGKAU TAHIR”

“AKU MAU, JADILAH ENGKAU TAHIR”

PENDAHULUAN:
 Salam
 Ucapan Terima Kasih
 Doa
 Ilustrasi
 Defenisi Kusta
• Dari segala penyakit yang ada pada zaman itu, penyakit kustalah suatu penyakit yang paling ditakuti
• Tidak dapat disembuhkan dan mudah berjangkit
• Semua orang yang kena penyakit ini dipastikan mati
• Tidak heran mereka disebut mayat hidup
• Penyakit ini menggerogoti tubuh sipenderita, sampai ia akan kehilangan satu persatu anggota tubuhnya.
• Ciri-cirinya Imamat 13:2,3
• Imamat 13:45,46 Orang yang sakit kusta harus berpakaian yang cabik-cabik, rambutnya terurai dan lagi ia harus menutupi mukanya sambil berseru-seru: Najis! Najis! Selama ia kena penyakit itu, ia tetap najis; memang ia najis; ia harus tinggal terasing, di luar perkemahan itulah tempat kediamannya.
• Hal yang paling mengerikan bagi penderita kusta adalah diasingkan
 Diasingkan dari masyarakat
 Dan keluarga
• Akibatnya mereka bukan hanya menderita secara fisik tetapi juga secara psikis (mental)
• Dr AB. Mc Donald artikel tentang pemukiman orang kusta, “penderita kusta itu sakit, baik dalam pikiran maupun dalam tubuh. Dengan alasan-alasan tertentu sikap terhadap penderita kusta berbeda dengan penderita penyakit lain. kesakitan itu dikaitkan dengan perasaan malu dan kengerian, serta adanya rasa bersalah. Terbuang dan dihina sehingga seringkali penderita kusta itu melakukan tindakan bunuh diri.”
• Mereka malu karena dianggap kena penyakit kutukan Tuhan, Penyakit “pukulan jari Allah”

URAIAN:
I. Orang Kusta yang Beriman
Matius 8:2 Maka datanglah seorang yang sakit kusta kepada-Nya, lalu sujud menyembah Dia dan berkata: "Tuan, jika Tuan mau, Tuan dapat mentahirkan aku."
1. Perbandingan Matius 8:1 bandingkan dgn Markus 1:40; Lukas 5:12
a. Lukas: Orang itu seluruh tubuhnya penuh kusta & masuk ia masuk ke dalam kota
b. A & O hal 274, Pekabaran tentang kuasa Yesus telah sampai kepada semua orang kusta yang ada di zaman Yesus, namun diatara sekian banyaknya orang kusta dialah satu-satunya orang kusta yang percaya. bahwa Yesus pasti akan menerimanya
c. Kesulitan besar menghadangnya, tapi dia berusaha mencari jalan untuk dapat bertemu dengan Yesus.
d. Karena inilah satu-satunya pengharapannya.
e. Detik-detik ketika ia hendak bertemu Yesus (A & O 274)
f. Markus: Ia datang, bertelut & memohon
2. Kitalah Orang Kusta Rohani itu
a. Kita harus mencari Yesus, karena hanya Dialah satu-satunya yang bisa menyembuhkan penyakit kusta rohani kita
b. Merendahkan diri di hadapanNya, dan seharusnya malu dengan Ketidaklayakan diri kita. Matius 5:3
c. Ingat motivasi kita seharusnya sungguh2 menginginkan untuk ditahirkan oleh Yesus
d. Percaya bahwa Yesus mampu membersihkan kita dari dosa

II. Yesus menjamah yang tidak patut dijamah
Ayat inti Matius 8:3 Lalu Yesus mengulurkan tangan-Nya, menjamah orang itu dan berkata: "Aku mau, jadilah engkau tahir." Seketika itu juga tahirlah orang itu dari pada kustanya.
1. A & O 275 dengan tiba-tiba suatu perubahan telah terjadi pada diri orang kusta itu. Daging tubuhnya menjadi sehat, urat sarafnya bekerja kembali dan otot-ototnya menjadi kuat. Kulitnya yang kasar itu terganti laksana kulit seorang bayi yan gsehat layaknya.
2. Yesus tidak pernah menolak siapapun.
a. Pada saat kita memandang rendah diri kita sendiri, apabila hati kita sedih dan malu, ingatlah bahwa tangan Tuhan tetap terulur utk kita
b. Yesus mampu menyembuhkan dan menyucikan kita, walaupun kita penuh dengan kusta dosa yang menjijikan.
c. Jika Yesus berkata , “Aku mau, jadilah engkau tahir,” maka itu akan terjadi bagi kita semua. Mengapa? Karena Ia memiliki kuasa di atas dunia ini untuk mengampuni dosa dan mengaruniakan Roh Kudus untuk menolong kita.
3. Hakikat yang paling dalam dari kekristenan adalah
a. menjamahyang tidak patut dijamah,
b. mengasihi yang tidak patut dikasihi,
c. mengampuni mereka yang tidak patut diampuni.
d. Yesus telah melakukan hal itu dan kitapun harus melakukannya.

III. Amanat Yesus untuk Orang yang telah sembuh itu
Matius 8:4 Lalu Yesus berkata kepadanya: "Ingatlah, jangan engkau memberitahukan hal ini kepada siapa pun, tetapi pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam dan persembahkanlah persembahan yang diperintahkan Musa, sebagai bukti bagi mereka."
1. melarangnya untuk menceritakan kepada siapapun
2. menyuruhnya pergi kepada imam besar
3. persembahkan persembahan

KESIMPULAN:
• Penyakit kusta rohani yang kita derita bukanlah suatu penyakit biasa
• Penyakit inilah yang sebenarnya biang dari setiap masalah yang kita hadapi diduniaini.
• Masalah yang membuat kita harus mengalami kesusahan, penderitaan, kekecewaan, kesengsaraan, dukacita dan kematian
• Membuat kita diasingkan atau dikucilkan bukan hanya oleh sesama kita tetapi kita merasa diaingkan oleh Tuhan
• Yesaya 59:1,2 Sesungguhnya, tangan TUHAN tidak kurang panjang untuk menyelamatkan, dan pendengaran-Nya tidak kurang tajam untuk mendengar; tetapi yang merupakan pemisah antara kamu dan Allahmu ialah segala kejahatanmu, dan yang membuat Dia menyembunyikan diri terhadap kamu, sehingga Ia tidak mendengar, ialah segala dosamu.
• Namun kita bersyukur YESUS KRISTUS selalu mau menerima kita, Pada saat kita memandang rendah diri kita sendiri, apabila hati kita sedih dan malu, tanganNya tetap terulur utk menjamah kita
• Dan YESUS berkata, “Aku mau, Jadilah engkau tahir.”
• I Yohanes1:9 Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan.
• Hari ini IA mengundang anda dan saya untuk disembuhkan dari penyakit kusta rohani kita.
• IA ingin mentahirkan anda. Sekarang juga.

Semoga TUHAN memberkati kita

GRAVITY IN PROXIMITY

Mengapa dunia kita dan manusianya rusak? Beberapa analisa:
• Ahli Ekonomi : Itu disebabkan ketidak adilan moneter.
Solusi : Adakanlah pembagian kembali kekayaan, maka kami akan dapat memecahkan problem ini.

• Diplomat : Penyebab ketegangan dalam dunia ini adalah POLITIK. Jika hubungan dan persahabatan antar bangsa dapat dibangun, maka problema dunia akan teratasi.

• Pendidik : Penyebab ketegangan dunia adalah karena kurangnya PENGETAHUAN. Jika setiap manusia yang ada didunia adalah orang-orang yang terdidik, damai sejahtera akan timbul dibumi.

• Sosiolog: Lingkungan yang buruk itulah yang menyebabkan keributan dalam dunia ini. Kehidupan yang miskin, areal tanah yang gersang, itulah yang menyebabkan timbulnya kejahatan dan kekacauan.

Alkitab dengan jelas menyatakan penyebab semua kekacauan dalam kehidupan kita ini.

“Tetapi dosa-dosamu itulah yang menghambat semua yang baik itu sehingga kamu tidak menikmatinya.” Yeremia 2:25.

Penyebab kesusahan hidup itu adalah DOSA.

Ilustrasi : Pemburu Anjing Hutan di Eskimo.
Setan membuat umpan dosa yang memikat tetapi mematikan.

“Tidak ada yang lebih berbahaya dari pada tipu daya dosa. Itu adalah dewa dunia ini yang menyesatkan dan membawa kepada kebinasaan, Setan menutupi pencobaan-pencobaannya dengan sesuatu yang berbentuk baik, ia mencampur sedikit kebaikan dengan kebodohan dan hiburan dan menipu jiwa-jiwa yang terlibat di dalamnya. Setan menunggu untuk melihat umpannya dimakan dan untuk melihat jiwa-jiwa berjalan tepat pada jalan yang telah disediakannya.” II T 142.143.

“Dosa itu memikat dan nikmat oleh sebab dosa itu tampak sangat menarik dan menawan hati. Di dalam Firdaus, ketika Hawa melihat kepada apa yang Allah telah peringatkan kepadanya supaya jangan dimakan, ia melihat hal itu:
• “Baik untuk dimakan”
• “Sedap kelihatannya”
• “menarik hati karena memberi pengertian”

Hawa benar-benar tertipu. Saat dia melangkahi garis yang memisahkan yang benar dan yang salah, dan oleh langkah yang membawa maut itu, ia membuka pintu gerbang banjir dosa.

“Dosa ialah pelanggaran hukum Allah.” I Yohanes 3:4.

Setan meramu dosa itu sehingga kelihatannya nikmat. Namun,
DOSA ITU NIKMAT TETAPI MENDATANGKAN LAKNAT

Langkah-langkah terjadinya dosa:
1. Mula-mula godaan disodorkan. Digoda itu bukanlah dosa.
2. Kemudian kita mengenal godaan itu, dan memiliki kesempatan untuk mempertimbangkannya. Sampai disinipun itu belum dosa, sebab Yesus ketika di padang belantara menyadari bahwa diri-Nya sedang digoda.
3. Langkah ketiga dalam penggodaan hanya datang kepada mereka yang tidak bergantung pada kuasa Allah pada saat digoda itu. Jadi mereka memikir-mikirkannya dalam benak mereka. Ada suatu bisikan dari dalam mengatakan “Wah, kelihatannya menyenangkan!” Seakan-akan sesuatu yang muncul secara otomatis dari dalam karena tombolnya ditekan, lalu muncul menyodok orang tersebut.
Tetapi sebaliknya bagi seseorang yang bergantung pada Kristus, sambutan dari lubuk hati itu, yang merasa bahwa godaan tersebut menyenangkan dan menarik, tidaklah terjadi.


GRAVITY IN PROXIMITY:
Semakin kita mendekati godaan itu, maka akan semakin kuat daya tariknya.

Jauhkan diri dari godaan, karena Yesus sendiripun berdoa “Jangan membawa kami kedalam pencobaan.” Karena pencobaan yang tidak dapat dikalahkan akan berbuah dosa.

“Upah dosa ialah maut” Roma 6:23.
Dosa itu ujung-ujungnya adalah maut.

Tempo edisi16-22 Juni 2008, tentang misteri kematian Munir, menuliskan:
“Bagaimanapun pintarnya,” kata sang penyidik, “seorang pelaku kejahatan (DOSA) pasti meninggalkan jejak tanpa sengaja.”

Ilustarsi : Kepas tangkap merokok di warung.

“Orang fasik tertangkap dalam kejahatannya.” Amsal 5:22.

Ingat, ada orang yang tampaknya mengira bahwa mereka dapat melanggar hukum Allah dan manusia tidak menanggung akibat-akibatnya. Dosa itu menipu. Tidak ada yang baik dari padanya, walaupun ada orang yang tampaknya luput dari akibat-akibatnya untuk sementara waktu.

“Jangan sesat! Allah tidak membiarkan diri-Nya dipermainkan.” “Tetapi ingatlah bahwa segala perbuatanmu harus kaupertanggungjawabkan kepada Allah.”

FROM ZERO TO HERO

FROM ZERO TO HERO
Hall Of Fame, Walk Of Fame adalah tentang orang-orang termashyur yang berprestasi atau memiliki pencapaian yang luar biasa di bidangnya masing-masing. Beberapa yang namanya masuk Hall Of Fame:
 Pele dari Brasizilia, legenda sepak bola.
 Muhahammad Ali, legenda tinju.
 Magic Jordan, legenda bola basket.
 Elvis Presley, sang raja rock and roll.
 Madonna, sang diva.
 Arnold Scwazenegger, aktor yang sekarang mejadi gubernur California.
 Sharon Stone, seorang aktris.

Nama-nama tadi menorehkan catatan spektakuler dalam kariernya masing-masing, sehingga dianggap layak masuk Hall Of Fame.

Hanya orang-orang yang luar biasa saja yang dapat masuk Hall Of Fame ini. Orang-orang biasa apalagi yang dianggap golongan bawah atau pinggiran jangan bermimpi namanya akan masuk dalam daftar ini.

Kecuali terhadap seorang wanita yang curriculum vitaenya sbb:
Alamat : Lantai 2, Jericho Apartment.
Agama : Kafir.
Hobby : Make up.
Pekerjaan : Kupu-Kupu Malam.
Nama : Rahab.

Josua 2:1: “Maka pergilah mereka dan sampailah mereka ke rumah seorang perempuan sundal, yang bernama Rahab, lalu tidur di situ.”

Rahab berprofesi sebagai pelacur atau sering disebut perempuan sundal, sampah masyarkat, tidak berharga, dicibir dan dijauhi. Namun dia masuk Hall Of Fame yang terdapat didalam di kitab Ibrani 11. Kitab Ibrani 11 berisi nama-nama pahlawan Iman.

Dan nama wanita si kupu-kupu malam ini terdapat di Ibrani 11:31: “Karena iman maka Rahab, perempuan sundal itu, tidak turut binasa bersama-sama dengan orang-orang durhaka,”

Beberapa nama besar yang masuk dalam Hall Of Fame Ibrani 11 adalah:
• Henokh
Yang selama 360 tahun hidup bergaul dengan Allah dan akhirnya diangkat hidup-hidup ke sorga.
(Kejadian 5:24)

• Nuh
Seorang yang tidak bercela diantara orang-orang sezamannya, dan hidup bergaul dengan Allah. (Kejadian 6:9)

• Abraham
Bapa semua orang percaya. (Roma 4:11)

• Musa
Pemimpin besar bangsa Israel, sahabat karib Allah yang berbicara berhadapan muka dengan Allah. (Ulangan 34:10)

Tetapi mengapa wanita yang hidupnya tidak terhormat ini bisa masuk di daftar tokoh-tokoh terkemuka dalam iman didalam Ibrani 11? Perbuatan spektakuler apa yang dia lakukan sehingga dia disejajarkan dengan mereka.

Inilah yang Rahab lakukan:

1. PERCAYA.

Yosua 2:11: “sebab TUHAN, Allahmu, ialah Allah di langit di atas dan di bumi di bawah.

2. MENURUT.

Yosua 2:18: “sesungguhnya, apabila kami memasuki negeri ini, haruslah tali dari benang kirmizi ini kauikatkan pada jendela tempat engkau menurunkan kami, dan ayahmu serta ibumu, saudara-saudaramu serta seluruh kaum keluargamu kaukumpulkan di rumahmu.”

Hasil penurutan:
Yosua 6:20: “Lalu bersoraklah bangsa itu, sedang sangkakala ditiup; segera sesudah bangsa itu mendengar bunyi sangkakala, bersoraklah mereka dengan sorak yang nyaring. Maka runtuhlah tembok itu, lalu mereka memanjat masuk ke dalam kota, masing-masing langsung ke depan, dan merebut kota itu, 21 Mereka menumpas dengan mata pedang segala sesuatu yang di dalam kota itu, baik laki-laki maupun perempuan, baik tua maupun muda, sampai kepada lembu, domba dan keledai.”

Bagaimana nasib Rahab?
Yosua 6:23: “Lalu masuklah kedua pengintai muda itu dan membawa ke luar Rahab dan ayahnya, ibunya, saudara-saudaranya dan semua orang yang bersama-sama dengan dia, bahkan seluruh kaumnya dibawa mereka ke luar, lalu mereka menunjukkan kepadanya tempat tinggal di luar perkemahan orang Israel.”
Satu hal lagi yang sangat penting untuk kita perhatikan. Rumah bordil milik Rahab yang menjadi tempat maksiat berubah menjadi tempat perlindungan, rumah keselamatan saat dia percaya kepada Allah dan menurutinya.

3. MELAKUKAN.

Yosua 2:12: “karena aku telah berlaku ramah terhadapmu,”
Yosua 6:17: “Dan kota itu dengan segala isinya akan dikhususkan bagi TUHAN untuk dimusnahkan; hanya Rahab, perempuan sundal itu, akan tetap hidup, ia dengan semua orang yang bersama-sama dengan dia dalam rumah itu, karena ia telah menyembunyikan orang suruhan yang kita suruh.”

Perbuatan baik yang sekecil apapun apabila dilakukan dengan cara benar dapat mendatangkan dampak yang besar.

Kindness is language the deaf can hear and the blind can read.

Rahab si pelacur berangkat dari titik nol alias ZERO – Percaya kepada Allah yang hidup – Menuruti perintahNya – Melakukan kebaikan dengan cara yang benar – Rahab menjadi Hero, bahkan menjadi nenek moyang Yesus. Dalam Matius 1, tentang Silsilah Yesus Kristus nama Rahab tercantum di ayat 5.

5 BC. 278: “Whatever the case, the Rahab of Joshua 2 holds an honored place in the hall of heroes of faith.”

Rahab – From Zero To Hero.

Kita semua yang ada diruangan ini pada malam ini, tidaklah lebih baik dibandingkan dengan Rahab saat dia masih berada di titik NOL
Roma 3:10:12 “Tidak ada yang benar, seorangpun tidak. Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak), walaupun dalam versi yang berbeda.

Tetapi dengan belajar kepada Rahab dan mengambil mata kuliah :
- Trust in God (7SKS),
- Obey God’s Words (7SKS) dan
- Doing Good in Right Way (7 SKS), teori dan praktek lapangan. Kita bisa seperti Rahab – From Zero To Hero.

Illust. The King.
Bob berjalan hendak pulang dari garasi tempat obral ketika matanya tertuju kesatu benda yang sebagaian besar tersembunyi dibawah taplak meja dan syal wol tua. Bentuknya jelas sekali. Sebuah sepeda motor Harley-Davidson.

Jelas sekali bahwa Harley itu tidaklah termasuk dalam cuci gudang yang sedang berlangsung. Tetapi secara iseng Bob bertanya kepada penjaga acara obral itu, “Apakah sepeda motor ini dijual?” Penjaga itu mengangkat bahunya dan berkata: “Yah…mengapa tidak? Isteri saya menyuruh saya menjualnya. Namun, terus terang, benda ini tidak pernah dipakai sejal saya membelinya. Mesinnya mogok. Tidak bisa hidup. Dengan uang yang dibutuhkan untuk memperbaikinya, anda dapat membeli sebuah sepeda motor baru.

Bob mengangguk, “Ah, tak apa. Berapa harga yang anda inginkan untuk sepeda motor ini?” Penjaga itu menjawab: “Saya dapat menjualnya seharga 35 dollar ke tukang loak. Bagaimana kalau seharga itu?”

Bob memandang benda karatan. Apa kata isterinya nanti jika ia membawanya pulang? Namun, tetapbagi mata yang terlatih, benda itu memiliki potensi. Walaupun tidak dapat diapakai, benda itu masih bisa dibuat mengkilap untuk dibanggakan kepada teman-temannnya, dan pasti dapat dijual lagi lebih dari 35 dollar.

Setelah membayar 35 dollar, Harley tua itupun berpindah tempat ke garasi Bob. Setelah satu minggu, Bob menelepon diler Harley-Davidson, hanya sekedar bertanya suku cadang apa saja yang ada di diler itu yang cocok dengan motor bututnya ini.

“Berikan saja nomor seri sepeda motor itu, saya akan memberikan informasi yang anda butuhkan.”
Bob memberikan nomor seri yang diminta. “Tunggu sebentar saya akan mencarikannya.”Kata si diler. Bob menunggu ditelepon, sambil mendengarkan stasiun radio rock tahun 60 an yang dihubungkan ke saluran telepon. Sudah dua lagu selesai dia dengarkan, ketika dia hendak meletakkan gagang teleponnya suara diler terdengar, tapi agak aneh, seperti sungkan, solah-olah ada sesuatu yang terjadi.

“Pak…saya akan menelepon anda kembali, dapatkah anda memberikan nama lengkap, alamat, dan nomor telepon anda?” Untuk apa dia meminta nama dan alamat saya?’ Bob bertanya dalam hati. Tapi ia memberikannya.

Namun, setelah beberapa menit, Bob menjadi khawatir. Ia menyesal telah memberikan informasi tentang dirinya. Bagaimana jika sepeda motor itu telah terlibat dalam satu aksi kejahatan? Bagaimana jika sepeda motor itu barang curian? Mungkin polisi sedang menuju ke sini. Bob gelisah dua hari berturut-turut tanpa ada kabar dari diler Harley.
Satu siang, teleponnya bordering, kali ini bukan orang diler yang bicara, melainkan seorang eksekutif
Harley. Nada bicara pria itu terlalu bersahabat membuat Bob makin merasa kikuk.
“Pak Bob, bersediakah Anda melakukan sesuatu untuk saya?” “Mmm…saya kira bisa?” jawab Bob dengan terbata-bata.
“Pak, saya ingin anda melepaskan jok sepeda motor itu dan melihat apakah ada sesutu yang tertulis di bawahnya?” Bob kebingungan, namun, ia mengambil obeng dan melakukan seperti yang diperintahkan, kemudian ia kembali ke telepon. “Ya,” katanya, “memang ada sebuah tulisan disana, Tulisan itu diukir, tulisannya “THE KING” (Sang Raja). Apakah ada masalah.” Tanya Bob dengan penuh curiga.

Tidak ada sahutan. Hening seketika. “Pak, bos saya menawar sepeda motor itu 300 dollar, dan langsung bayar. Bagaimana, setuju?”
Bob tercengang. Ia hampir tidak dapat berbicara. “Saya harus memikirkannya dulu.” Sahutnya terbata-bata.

Keesokan harinya Bob kembali menerima telepon dari Jay Leno, Pembawa acara bincang-bincang yang biasa disiarkan larut malam di TV, dia menawar Harley butut itu seharga 500.000 dollar.

“Sang Raja” tidak lain adalah Elvis Presley. Nomor seri telah membuktikannya, dan ukiran “The King” dibawah jok melenyapkan semua keraguan.

Sepeda motor yang dibeli Bob dari tumpukan rongsokan seharga 35 dollar itu ternyata bekas milik “raja rock ‘n roll”. Dan nilainya setengah juta dollar – paling sedikit.

Nilai Harley itu, tentu saja, bukan pada logam atau suku cadangnya. Motor butut itu bahkan tidak bisa dipakai. Nilainya tidak terletak pada keindahannya, dari apa ia dibuat, atau seberapa bagus penampilannya.

Nilainya bersumber pada fakta bahwa ia pernah dimiliki oleh “Sang Raja”, yang pernah menyentuhnya, mengendarai dan memilikinya. Dan nilai yang diletakkan oleh budaya orang Amerika kepada Elvis Presley, yang seolah-olah didewakan-diteruskan kepada apa yang pernah ia miliki, termasuk Harley-Davidsonnya.

Hal apa yang paling menentukan nilai diri kita:
 Apakah penampilan fisik?
 Apakah kekayaan?
 Apakah kedudukan atau kuasa yang kita milik?
 Apakah kepintaran atau kekuatan kita?
Satu hal yang membuat kita berharga dan berarti adalah bahwa kita milik Allah. Kita telah ditebus oleh anak-Nya sendiri dengan penderitaan besar dan harga yang sangat mahal. Kita milik-Nya. Kita milik dari “The King of the kings.”

Dosa telah membuat kita Zero, Allah merobah kita menjadi Hero.
Untuk masuk dalam Hall Of Fame di dunia ini, syaratnya, harus popular, terkenal, termashyur.
Namun untuk masuk dalam Hall Of Heroes Of Faith syaratnya:

- PERCAYA KEPADA ALLAH
- MENURUT PERINTAHNYA
- MELAKUKAN KEBAIKAN DENGAN CARA YANG BENAR
- MENJADI MILIK DARI “THE KING OF KINGS”
- Niscaya hidup kita akan seperti Rahab – FROM ZERO TO HERO.

Awas TEGANGAN TINGGI !!!

Ini berlaku juga meskipun rayuannya itu rayuan gombal bahkan meskipun ia tahu bahwa pria itu “ada maunya” atau kata-kata yang digunakan sudah usang atau membosankan
Sebaliknya seorang pria sama sekali tidak suka kalau ia dirayu dengan kata-kata seperti: “Bibirmu seperti merah delima, rambutmu seperti mayang terurai, dadamu seperti dada Ade Ray”.
Kata-kata lain yang sangat ampuh untuk melemahkan wanita ialah:
• Aku cinta padamu
• Aku akan setia padamu sampai mati
• Aku bersumpah akan tetap setia padamu walau apapun yang terjadi
Pintu masuk rangsangan bagi pria dan wanita yang sama :

• Bacaan-bacaan porno
• Novel-novel romantis.
• Melamun atau mengkhayal yang dapat merangsang.
BEDA RESPONS TERAHADAP RANGSANGAN:
• Seorang gadis yang diraba, dirayu dan dipeluk oleh pacarnya akan merasa puas.
• Setelah merasa nikmat dan puas, maka pada saat melihat arlojinya yang sudah menunjukkan pukul setengah sembilan malam ia segera teringat kata-kata ibunya lalu segera mengajak pacarnya pulang.
Berbeda dengan pria. . .
• Semakin meraba, membuka dan melihat, ia tidak menjadi puas namun semakin menjadi buas.
• Ia memang menikmatinya yang dialaminya tetapi akan meminta dan memintanya lagi. Ia akan meminta pacarnya untuk menunggu lima menit dan lima menit lagi, jangan cepat-cepat mengajaknya pulang.

• Si pria tidak mengerti si gadis dan si gadis tidak mengerti pacarnya.
• Si gadis mengajaknya pulang dan si pria mengajaknya terus perpacaran


• Si gadis tidak mengerti mengapa pacarnya yang semula baik kini bagaikan serigala buas.
• Mengapa pacarnya tidak merasa puas seperti dialaminya sendiri.
• Ia sendiri sudah menikmatinya, sudah puas dan sekarang ingin segera pulang.
TITIK TIDAK BALIK (POINT OF NO RETURN):
“ Perlu diketahui oleh muda-mudi yang sedang berpacaran akan adanya suatu perbedaan besar antara pria dan gadis yang belum menikah, yaitu adanya titik tidak balik pada si pria kalau ia dirangsang.
Grafik

• Bagi gadis yang belum menikah, ia tidak mempunyai titik tidak balik ini. Ia tidak mengerti mengapa pacarnya menjadi buas dan meminta terus. Ia perlu mengerti adanya titik tidak balik ini pada diri pacarnya dan bahwa titik tidak balik ini tidak tinggi letaknya.
Para pria mengetahui adanya titik tidak balik ini. Jika seorang pria yang belum menikah menonton sebuah vcd porno, dengan cepat sekali ia akan terangsang.

• Saling merangsang itu nikmat dan “bersifat mencandu” atau “menyebabkan ketagihan”. Rangsangan atau kepuasan itu perlu terus ditingkatkan.

• HATI_HATI
Nafsu tidak pernah puas; kasih mudah dipuaskan
Tidak semua nafsu adalah kasih dan tidak semua kasih adalah nafsu

Nafsu berusaha untuk menguntungkan diri sendiri walaupun harus mengorbankan orang lain; karena nafsu selalu ingin mendapatkan

Kuasai nafsumu atau ia akan menguasaimu.
Hai para Gadis:” Engkau adalah seorang putri di istana ALLAH.”
Jika engkau adalah seorang putri di istana Allah, apa artinya itu?
Bagaimana seharusnya seorang putri dari Raja segala raja yang Mahatinggi, bertingkah laku?
Apakah karakter saya adalah karakter seorang putri? Dan apa berkat-berkat dari posisi kerajaan seperti itu?
Mazmur 127:3,4,5
• :3
• Sesungguhnya anak-anak lelaki adalah milik pusaka daripada Tuhan, dan buah kandungan adalah suatu upah
• :4
• Seperti anak-anak panah di tangan pahlawan, demikianlah anak-anak pada masa muda

• :5
• Berbahagialah orang yang telah membuat penuh tabung panahnya dengan semuanya itu. Ia tidak akan mendapat malu, apabila ia berbicara dengan musuh-musuh di pintu gerbang

Amsal 23:22,24,25
• :22
• Dengarkanlah ayahmu yang memperanakkan engkau dan janganlah menghina ibumu kalau ia sudah tua
• :24
• Ayah seorang yang benar akan bersorak-sorak, yang memperanakkan orang-orang yang bijak akan bersukacita karena dia
: 25
Biarlah ayahmu dan ibumu bersukacita, biarlah beria-ria dia yang melahirkan engkau
1 Korintus 6 : 18-20 (BIS)
Ayat 18
Itulah sebabnya saya katakan supaya Saudara menjauhkan diri dari percabulan. Tidak ada dosa lain yang lebih merusak tubuh daripada dosa ini. Melakukan dosa ini berarti berdosa terhadap tubuh sendiri.
Ayat 19
Apakah Saudara belum juga insaf bahwa tubuh Saudara adalah rumah Roh Kudus yang dikaruniakan oleh Allah kepada Saudara, dan Ia hidup di dalam Saudara? Tubuh Saudara bukan milik Saudara sendiri,

Ayat 20
Karena Allah telah membeli Saudara dengan harga yang mahal sekali, Jadi, pakailah setiap bagian tubuh Saudara untuk memuliakan Allah, karena Dialah yang memilikinya.

Awas
TEGANGAN
TINGGI !!!


Pertahanan terutama dan terakhir terhadap seks terdapat dalam diri wanita

“LOVE IS NOT MEASURED BY HOW MANY TIMES YOU TOUCH EACH OTHER BUT HOW MANY TIMES YOU REACH EACH OTHER”
The End

AKIBAT DOSA DALAM “BERPACARAN”

Persetubuhan pertama yang disertai dengan perasaan berdosa biasanya sangat mengecewakan. Mungkin mereka melakukannya di :
 Tempat parkir yang gelap
 Di jok belakang mobil yang sempit
 Di kos-kosan
 Di hotel
Dengan perasaan yang:
 Tidak bebas
 Was-was
 Takut dilihat orang
 Rasa bersalah yang dalam
Si gadis:
 Harus berusaha menekan dan melupakan nasihat dan peringatan orang tua agar tidak muncul di pikiran ketika sedang berbuat dosa.

PERSETUBUHAN DAN AKIBAT JANGKA PENDEK

Bagi si GADIS:
o Disertai rasa sakit.
o Takut
o Cemas
o Tegang
o Rasa berdosa
o
Memang pengalaman seks yang pertama ini tidak dapat dinikmati dengan baik. Dengan adanya rasa berdosa dan rasa kuatir akan kesetiaan pacarnya, ia tidak dapat merasa pasrah dan rela. Ini menambah rasa sakit yang sebetulnya wajar pada hubungan seks yang pertama kalinya. Seorang wanita yang baru pertama kali berhubungan seks pada malam pengantinpun biasanya akan merasa sakit, padahal ini dilakukan dengan bebas tanpa rasa takut dan rasa bersalah yang dengan pasrah ia ingin membahagiakan lelaki yang sudah resmi menjadi suaminya.

Si GADIS ynag kini sudah tidak perawan lagi itu akan pulang dengan perasaan:
o Takut
o Cemas
o Mungkin menangis
o Dan mulai membenci pacarnya

Pada saat pulang kerumah, ia berharap orangtuanya sudah tidur. Ia sangat ketakutan. Jika orang tuanya sedang duduk-duduk di ruang depan, ia akan merasa seolah2 mereka mengetahui apa yang telah dilakukannya. Ia mungkin akan cepat-cepat masuk ke kamarnya, mandi lama-lama untuk “membersihkan diri” dari sisa-sisa ejakulasi pacarnya dan dari dosanya. Mungkin sesudah itu semalam-malaman ia menangis di tempat tidurnya. Sejak saat itu timbullah benih kebencian terhadap si pemuda yang dalam perasaannya sudah menyia-nyiakannya dan mementingkan diri saja.

Sebelum peristiwa itu gadis itu menganggap pacarnya:
o pria idaman
o pria yang paling baik
o pria yang paling dikasihi dan yang mengasihinya

Namun kini semuanya telah berubah. Ia ragu-ragu dan cemas, apakah pacarnya akan tetap setia kepadanya? Ia juga takut kalau-kalau ia menjadi hamil. Ia mulai kehilangan kepercayaan terhadap pacarnya.

Bagi si PRIA:
o Ia tidak merasa sakit ketika bersetubuh
o Ia dapat menikmati ejakulasi meskipun tidak penuh karena dilakukan dalam suasana tegang, takut akibatnya, cepat-cepat, agar si gadis yang di paksanya itu tidak menolaknya.
o Pengalaman ini akan sangat mengecewakannya.

Dalam perjalanan pulang pada malam itu ia akan dihantui pertanyaan:
o Apa hanya begitu saja?
o Apabila menikah dengan dia, apakah akan hanya demikian saja seumur hidup?
o Pandangan terhadap pacarnya juga akan mengalami perubahan drastis. Pacarnya yang semula kelihatan murni, suci, gadis ideal, wanita idaman,calon isteri yang terbaik, calon ibu anak-anaknya, sekarang nampak rendah dan murahan.
o Mengapa cewekku begitu mudah di ajak? Saya tekan sedikit saja sudah menyerah, ia akan sangat kecewa terhadap pacarnya.
o Penghargaan terhadap pacarnya akan berkurang banyak.
o Mungkin akan timbul perasaan menghina dan muak terhadap si gadis.

“Ini suatu kenyataan dan merupakan sebab yang banyak mengakibatkan pria yang sudah diberi seks sebelum pernikahan meninggalkan si gadis.”

Bagi KEDUABELAH PIHAK(si GADIS dan SI PRIA):
o Akan kehilangan rasa kebanggaan terhadap dirinya sendiri
o Si GADIS merasa “murahan” dan tidak suci lagi, si PRIA merasa egois dan mementingkan diri.

Ini akan menyebabkan mereka mudah membenci pacarnya karena kita pada hakekatnya cenderung membenci orang yang menyebabkan kita membenci diri sendiri.

“ Cara yang efektif untuk mengurangi atau melenyapkan cinta pacar kita terhadap kita ialah dengan memberinya seks sebelum menikah.”

Jika keesokan harinya mereka bertemu (entah di mana), mereka akan malu dan menunduk, sama sekali berbeda dengan cerita2 yang dilukiskan dalam novel atau film dimana kemudian mereka berlari untuk saling berpelukan, diperlambat langkah-langkah mereka denga slow-motion dan suasananya diberi warna biru muda atau merah muda.

“Akibat negatif dari perbuatan dosa adalah banyak pria meninggalkan pacarnya setelah diberi seks tidak saja terjadi di Indonesia yang masyarakatnya masih menghendaki pengantin-pengantin wanita suci sebelum nikah,tetapi juga di masyarakat modern yang tidak lagi menganggap hal kesucian itu penting. Sekali lagi ini disebabkan adanya perasaan muak, benci dan hilangnya penghargaan pada si gadis itu karena “gampangan” dan “murahan”

PERSETUBUHAN DAN AKIBAT JANGKA PANJANG.

Ada dua kemungkinan kelanjutan dari perbuatan dosa itu yaitu:


1. hubungan mereka putus
2. hubungan mereka dilanjutkan sampai mereka menikah

HUBUNGAN PUTUS

Hubungan dapat putus karena:
 Sudah kehilangan penghargaan dan timbulnya kebencian terhadap pacar
 Mereka masih remaja, mereka belum sungguh-sungguh mampu mendirikan keluarga (baik secara emosionil karena belum dewasa atau secara ekonomis karena belum berpenghasilan memadai).

Dalam hal putus hubungan ini biasanya yang lari meninggalkan pacar adalah pihak pria
Kadang-kadang ada juga gadis yang memutuskan hubungan karena ia mengetahui ia tidak sesungguhnya jatuh cinta dan tidak dapat mencintai si pria. Tetapi biasanya prilah yang meninggalkan si gadis yang telah dinodainya.

Jika hubungan itu putus, siapa yang RUGI BESAR?
 Tentu saja si GADIS.
 Si PRIA enak saja pergi, tertawa ha…ha…..ha dan bersiul-siul mencari mangsa baru.
 Kalaupun ia menyesal dan tidak tertawa-tawa, tidak ada “bekas” padanya secara fisik yang merugikan hubungannya dengan teman wanita yang lain. TIDAK DEMIKIAN DENGAN SI GADIS !!

Kita hidup di abad 21 yang serba modern ini, pria-pria kita masih mengikuti standard ganda maysarakat. Harga diri pria memang rapuh, mudah retak. Ia perlu yang terbaik. Ia butuh tahu bahwa isterinya hanya untuk dia saja. Lebih sulit lagi ia menerima jika ia tahu bahwa pacarnya adalah “bekas” dari laki-laki. Pikirannya kelak akan selalu dihantui bahwa isterinya “bekas pakai”.Memang ini adalah pikiran kekanak-kanakan, tetapi banyak pria yang tidak dapat menghilangkan hal itu dan menerima pacar atau isterinya sebagaimana adan ya.

HUBUNGAN TETAP DILANJUTKAN SAMPAI MENIKAH

Hubungan tetap dilanjutkan sampai menikah karena:
 Adanya kehamilan
 Karena hubungan yang sudah terlalu intim sehingga orang tua wanita memaksa dan mengancam. (untuk tidak mempermalukan nama keluarga, juga karena gengsi)
 Meskipun merasa terjebak, karena pertimbangan-pertimbangan lain seperti cantik, kaya, sudah ada umur, dll)
 Mereka saling mencintai.

Pernikahan seperti ini kemungkinan besar akan diracuni oleh perbuatan dosa masa lalu itu:
 Kedua belah pihak tak dapat saling mempercayai pasangannya secara penuh dan utuh.
 Sering ada rasa cemburu dan curiga. Si istri akan curiga, “Dahulu saja ketika saya masih muda, cantik dan menawan, suami saya tidak teguh moral dan imannya, apa jaminannya sekarang ia tetap setia apabila ia dikelilingi oleh sekretaris yang cantik dan bahenol di kantornya sedangkan saya sekarang sudah berusia 40 tahun, sudah mulai beruban, keriput dan tidak langsing lagi.”
 Si suami mungkin juga curiga dan cemburu, terutama apabila ia merasa kurang sukses dalam usahanya atau menganggap dirinya kurang tampan. “Dahulu isteri saya begitu mudah menyerah setelah saya tekan sedikit saja, bagaimana jika ia bertemu laki-laki yang berkedudukan tinggi, tampan dan kaya (naik Camry sedangkan saya naik Honda Bebek tahun 1979).”
 Mereka akan terus-menerus saling menyalahkan.

“Sekali lagi, Pertahanan terutama dan terakhir terhadap seks terdapat di dalam diri WANITA/ SI GADIS.”

Hai para GADIS : “Engkau adalah seorang putri di istana ALLAH.”
Jika engkau adalah seorang putri di istana Allah, apa artinya itu? Bagaimana seharusnya seorang putri dari Raja segala raja, yang Mahatinggi, bertingkah laku? Apakah karakter Saya adalah karakter seorang putri? Dan apa berkat-berkat dari posisi kerajaan seperti itu?




Mazmur 127:3,4,5
:3 Sesungguhnya anak-anak lelaki adalah milik pusaka daripada Tuhan, dan buah kandungan adalah suatu upah.
:4 Seperti anak-anak panah di tangan pahlawan, demikianlah anak-anak pada masa muda.
:5 Berbahagialah orang yang telah membuat penuh tabung panahnya dengan semuanya itu. Ia tidak akan mendapaat malu, apabila ia berbicara dengan musuh-musuh di pintu gerbang.

Amsal 23 : 22,24,25
:22 Dengarkanlah ayahmu yang memperanakkan engkau dan janganlah menghina ibumu kalau ia sudah tua
:24 Ayah seorang yang benar akan bersorak-sorak, yang memperanakkan orang-orang yang bijak akan bersukacita karena dia.
:25 Biarlah ayahmu dan ibumu bersukacita, biarlah beria-ria dia yang melahirkan engkau.

Amen

TRANSFORMED IN CHRIST THROUGH HIS HUMILITY/HUMBLENESS (Berubah Dlm Kristus Melalui Kerendahan Hatinya)

Filipi 2 :1-11. Tema Filipi 2:5-7, Lagu buka LS 275 Lagu Tutup LS 287,
Mazmur 32
I. Introduction: Rasul ini dilahirkan tahun 1 AD & di besarkan di Kota Tarsus. Tetapi ia disekolahkan di kota Yerusalem. Serta bekerja sebagai seorang Farisi & anggota Sanhedrin di Yerusalem sampai saat ia diutus ke Kota Damsyik. Thn 35 AD. Ia memulai misinya di Damsyik dan berakhir di Kota Roma tahun 63 AD(63)
B. Ia pernah menginjil di 159 kota selama pelayananya sebagai seorang
Rasul besar. Dan seluruh suratnya ditujukan kpd orang2 yg ada di kota seperti:Epesus, Tesalonika, Korintus,Filipi, Roma, Kolose dls.
C. Di Indonesia ini ada lebih kurang 17.000 pulau 517 suku bangsa dengan kota besar/kota kecil. Orang kota cenderung untuk hidup bagi dirinya sendiri. Sukunya sendiri/keluarganya sendiri.
D. Orang kota anggap lebih superior dari orang lain. Hampir setiap suku atau bangsa anggap lebih superior dari suku bangsa yang lain.
Hal ini kita sebut ednosentris. Bagaimana dengan kota Filipi?
1. Kota dinamai menurut penemunya Philip II dr Macedonia
358/357 BC. Paulus di Filipi thn 50M.
2. Buku/surat ini ditulis oleh Rasul Paulus tahun 62/63 AD 3.Tujuannya orang Filipi tahu bahwa di Roma juga pekerjaan penginjilan maju, dan mereka perlu bersatu memajukan pekerjaan Injil. Theme of this Epistle “Joy in Christ through the vicissitudes of life.(Bersukacita di dalam Kristus adalah Perobahan Hidup) Ilustrasi,
perubahan hidup & Pelayanan Rasul Paulus, begitu cepat, hanya dalam 3 hari saja.
Filipi 1:14. Baik oleh hidup atau matiku Kristus dimuliakan.
4. Dalam buku ini ada 16 kata bersukacita/lah atau Joy/rejoice/ 1 kata (gladness)

Alasan Paulus mengapa Ia bersukacita;
a. Fil. 1:4-6 dalam doanya bagi Jemaat bersatu (persekutuan) dalam memberitakan Kristus sampai Yesus datang kedua kali.
b. Fil.1:18-26 Jemaat memberitakan Kristus dengan tulus. Hidup itu Kristus,mati itu keuntunganku.
c. Fil2:17 walaupun aku mati sahit, darahku dicurahkan, tidak percuma aku bersusah karena ibadah imanmu.
d. Fil.2:25-30 Epafroditus sudah sembuh dari sakitnya, hormati orang lain seperti dia.
e. Fil.4: 1-5. Lukas 10:20. Karena Euodia, Sintikhe,Sunsugos, Klemens telah berjuang dalam pekhabaran Injil namanya tercatat dalam buku kehidupan di Surga.

5. Didalam fasal ini ia menekankan hubungan yang harmonis antar anggota jemaat (kesatuan jemaat) dan kerendahan hati/diri Yesus yang tak dapat dibandingkan dengan siapapun di alam semesta ini.
Sudah Pasti Anda Saya Mau berubah Dalam Kristus Melalui Kerendahan Hatinya. (5 bahagian)
II. Isi Khotbah
A. DI DALAM KRISTUS ADA: NASIHAT,PENGHIBURAN KASIH ADA PERSEKUTUAN ROH DLL. Filipi 2:1-4.
1. Banyak anggota tapi satu kesatuan, satu pikiran, satu perasaan, satu kasih. Mutual artinya perasaan atau perbuatan saling. Mutual love = perasaan saling mengasihi satu sama lain give love & take love. Simpati itu artinya masuk kedalam turut merasakan apa yang dirasakan sahabat kita, saudara.
2. Akan disebut persekutuan, kasih mesrah, tidak dapat dipisahkan, apapun kesulitan yang timbul atau yang kesusahan yang datang, tidak dapat dipisahkan karena betapa eratnya mereka bersatu satu sama lain. Pikulan yang berat. Membangun Gereja ini……..akan selesai. Berat sama dipikul, ringan sama dijinjing. Fulfil my Joy/or Complete my That is the act of love. Joy ( Rasul ini akan sempurnalah sukacitanya). Kristus dimuliakan, ditinggikan amin.
3. V BC P. 152 “Pekerjaan Tuhan akan maju jikalau umat Tuhan ditarik bersama dan bekerja didalam satu kesatuan”1 Kor 1:10 Aku menasihatkan supaya kamu erat bersatu. Jangan ada perpecahan diantara kamu.
Apabila aku datang, AKU MELIHAT, apabila aku tidak datang, AKU MENDENGAR, bahwa kamu teguh berdiri dalam satu roh, dan sehati sejiwa berjuang untuk iman yang timbul dari berita Injil yaitu bagaimana memberitakan Injil. Filipi 1:27.
Pelayanan Injil hal.203 “Pekerjaan Pelayanan Jemaat akan lebih maju dlm segala bidang bilamana ditunjukan roh pengorbanan diri, penyangkalan diri demi kesejahteraan. Karena kemakmuran pelayanan gereja, dibawah pengawasan Allah, berpengaruh banyak pada pengaruh balik dari pekerjaan evangelisasi yang dilakukan ………..Dengan bekerja aktif untuk mencukupkan kebutuhan pekerjaan Allah, kita menghubungkan jiwa kita dengan jamahan sumber segala kuasa.”

Seorang pengusaha Amerika yang juga seorang Kristen yang sungguh-sungguh, dalam percakapannya dengan seorang rekan pekerja, mengatakan bahwa dia sendiri bekerja bagi Kristus selama duapuluh empat jam sehari.” Dalam semua hubungan
bisnis saya coba memperkenalkan Tuhan. Setiap ada kesempatan, saya coba memenangkan jiwa baginya. Sepanjang hari saya bekerja bagi Kristus. Setelah ayah meninggal saya melanjutkan pekerjaan ayah. Tetap saya membiayai seorang menjadi missionary. Bukankah ada anggota Masehi advent Hari ketujuh yang mau melakukan hal seperti itu?
KA hal.453.”Ya AllahKu ingatlah padaku…dan janganlah hapuskan segala perbuatan bakti yang telah kulakukan terhadap Rumah AllahKu dan segala pelayanan di dalamnya.” Nehemia13:14. Dalam kitab peringatan Allah setiap perbuatan kebajikan orang2 yang benar tidak akan dihapuskan…….dan setiap tindakan pengorbanan, setiap penderitaan dan kesusahan yang ditanggung karena Kristus semuanya ada tertulis. Pemazmur berkata Maz. 56:9.“Sengsaraku engkaulah yang menghitung-hitung, air mataku kau taruh kedalam kirbatmu. Bukankah semuanya telah kau daftarkan?”

B. MENARUH PIKIRAN DAN PERASAAN YANG TERDAPAT JUGA DALAM Kristus Yesus. Filipi 2:5.
Seluruh kehidupan rohani berpusat pada Kristus, berpikir, bertindak/berbuat. Melayani pekerjaan Tuhan kapan dan dimana saja. KKR di Boti, TTS. 14 jemaat GMAHK.
Spiritual mindedness, like an apostle Paul & Apostle Peter dan lain-lain. Beberapa contoh orang yang berpikiran rohani;
a. Gereja yang hidup banyak anggotanya membawa Alkitabnya dan membaca apa isinya. Kisah 17:10-15 orang-orang di Berea lebih baik setia/lebih rohani dll lebih memiliki roh pengorbanan .Gereja mati tidak ada yang bawa Alkitab.
b. Gereja yang hidup itu akan selalu ada puji-pujian dengan sukacita dan ucapan syukur. Gereja yang mati diam teduh.
c. Gereja yg hidup itu akan selalu ada masalah, tapi diselesaikan. Gereja yg mati Masalah berkepanjangan Filipi 4:2-3.
d. Gereja yang hidup itu bergerak maju dengan iman, membangun & menginjil.di Talawaan Bantik Gereja 10x20m. Kolam baptisan akan selalu bergerak/ada baptisan.Gereja yang mati tidak ada pembangunan,penginjilan.
e. Gereja yang hidup itu, sebagai pusat pelayanan kepada orang banyak, gereja yang mati focus pada problema.
f. Gereja yg hidup itu miliki roh saling mengasihi satu sama lain, gereja yg mati diisi dgn kritikan yg merusak satu sama lain.
g. Gereja yang hidup itu ada pertumbuhan jemaatnya. Gereja yang mati tidak ada pertumbuhan Jemaat.
h. Gereja yg hidup itu tdk ada penyakit Morbus Sabbaticus (Sabbath Sickness)
Adalah satu penyakit yang aneh dari anggota jemaat:
i. Gejala penyakitnya berubah-ubah, tapi tidak ada hubungannya dengan nafsu makan.
ii. Penyakit ini tiap kali kambuh tdk lebih dari 24 jam.
iii. Tidak seorang dokterpun yang tahu penyakit ini.
iv. Terbukti fatal jiwa - pada akhirnya.
v. Penyakit ini menular.
vi. Satu penyakit keduniawian yang buruk.
vii. Setelah sabat sore pasien ini, sudah sembuh lagi dan menunaikan pekerjaan seperti sedia kala.
i. Saya himbau Gereja yang hidup ada anggota yang lemah Ilustrasi, seorang yang sembuh total dari Sabbath Sickness. Wahyu 3:19. Barang siapa Kukasihi ia Ku tegor dan ku hajar; sebab itu relakanlah dirimu dan bertobatlah.”





C. TUHAN YESUS KRISTUS MENGHAMPAKAN DIRINYA MENJADI SAMA DENGAN KITA(MANUSIA). Filipi 2:6-8.

1. Dalam Rupa Allah Ia adalah Tuhan dan Juruslamat kita di Surga yang mulia. Yang menciptakan dunia kita dan semesta alam ini. Tidak memikirkan kesetaraanNya dengan Allah Bapa. Mari kita saksikan kepada orang lain.
2. Ia mengosongkan diriNya/menghampahkan dirinya, tidak ada apa-apanya. Joh. 10:17. Ia dengan sukarela. Inilah rahasia terbesar dari Tuhan Yesus. Ia telah memenuhi kehendak Allah. (tidak orang seperti Dia di dunia ini.)
3. Masuk dalam kandungan /rahim Maria selama 9 bulan 10 hari. Lahir sebagai seorang manusia. Dipalungan, kandang binatang, dibungkus dengan kain lampin. Tiada teman handai-taulan datang menjenguk dia
4. Hanya gembala yang datang dan memasyurkan namaNya.
Petani, gembala, wanita, anak-anak tidak dihargai.
Malaikat surga bersukacita karena kelahiranNya. Dididik dibesarkan Ayah dan ibunya. Haus lapar, menangis seperti manusia
5. Pada akhir pelayananNya di dunia ini. Mencuci kaki
murid2Nya adalah tugas seorang hamba yang telah diperbuatnya. TampanNya dan RupanNya juga seperti seorang hamba, penurutan seorang hamba, hamba dari segala hamba, dan sabar sepanjang umur hidupnya. Yesus Kristus adalah hamba dari segala hamba didunia ini. Yes 53:2,
6. Dianiaya, dihina dinista diludahi, dimakotai mahkota
duri, mati dan bangkit pd hari yg ketiga & pada hari yang ke 40 Ia naik ke Surga.

Contoh org yg mengambil Yesus sebagi Pola anutan mereka:
Ada 3 orang ahli filsafat; Socrates guru 40 tahun, Plato, guru 50 tahun Dan Aristotle guru 40 tahun dan Kristus hanya 3 setengah tahun. Kalau ditotal 3 orang ahli filsafat tadi 130 tahun mengajar namun meskipun Yesus Kristus hanya 3 setengah thn saja mengajar, 3 orang itu mendapat inspirasi dari Kristus. Yesus merendahkan dirinya.
i. Yesus tdk pernah melukis,tapi ahli lukis seperti Raphel, Michelangelo dan Lepnardo Da vinsi menerima inspirasi dari Yesus Kristus.
ii. Tuhan Yesus Kristus tdk pernh menulis/ menggubah puisi ttp Dante, Milton, sbgi ahli lukis terbesar mendpt inspirasi dr Tuhan Yesus Kristus.
iii. Tuhan Yesuspun tidak pernah menggubah lagu seperti Hayden, Handel, Bethoven, Bach dan Mendelson yang telah mencapai kesempurnaan yang tinggi dalam melody, symphony mereka, semuanya mendapat akal budi dari Tuhan Yesus Kristus. Semuanya memuji Tuhan Yesus Kristus. Penulis terkenal George Beverly Shea, composer terkenal I’d Rather Have Jesus.

D. Arti dari kerendahan hati dalam berbagai versi:
1. Kita mulai dengan kedewasaan fisik/Rohani (Maturity)
a. Is the ability to control anger/kemampuan untuk mengontrol kemarahan dan mengatur perbedaan itu tanpa kekerasan/kerusakan.
b. Itu berarti satu kerinduan yg tdk terpenuhi dengan segera, yg akan diperoleh dalam waktu yang lama.
d. Itu berati seni utk hidup damai dgn mereka yg kita tidak dapat ubah. Berani mengubah mana yg harus diubah, dan dengan bijak mengenal perbedan.
e. Itu berati dapat diandalkan, memelihara kesatuan, menembusi satu krisis. Michael Jordan pernah berkata ,”Intellegent is important, but intelligent and team work we will be champion.”
f. Itu berarti kemampuan untuk melakukan satu tugas/pekerjaan tanpa diawasi.

2. Maturity is Humility adalah ibu, akar, jururawat, fondasi, dan pusat dari semua sifat baik. Amsal 15:33.”kerendahan hati mendahului kehormatan.
3. Kerendahan hati berarti tidak sombong. Berani dtg kpd Tuhan dgn sungguh2 seperti Raja Soleman/Salomo. Ia memohon
akal budi dan Tuhan mengabulkan doanya.1 Raja 3:9-12
4. Humility is the ability to act ashamed when your people said how wonderful you are. Kemampuan untuk merasa malu apabila orang mengatakan bahwa anda ini hebat. DL. Moody. Duduk dibelakang sana.
5. Martin Luther is credited with the following interested story; Ada dua ekor kambing diatas dua bukit terjal yang akan melewati jalan sempit. Sebelah kiri jurang dalam sebelah kanan ada danau dibawah sana ratusan meter. Saling berhadapan. Kalau baku tanduk dua-duanya akan akan bahaya/jatuh dan mati. Akhirnya seekor kambing tidur dan yang seekor lewat injak diatas tubuhnya. Kedua-duanya selamat. (Kerelaan hati) Yesus Kristus Mati disalibkan karena tergolong pejahat ulung/pembangkang politik. gereja ini dtg kpd temannya. Perkaranya selesai saat itu juga.
6. Humility is recognizing our limits/our weakness. Know our weakness. Mencari Allah dengan segenap hati.
7. God has two thrones, ones the highest heavens, the other is the lowliest heart. Allah mempunyai dua takhta, satu ketinggian sorga, yang lain adalah hati yang rendah DL. Moody.
8. Moody pernah berkata “99% DARI 100 orang Kristen tidak memiliki kuasa, ketika mereka seharusnya menjadi raksasa2 rohani” they has no humbleness.
Ia sukses krn ia rendah hati, “IMAN MENDPTKAN YG TERBANYAK, KASIH MELAKUKAN YG TERBANYAK, TTP KERENDAHAN HATI MEMPERTAHANKAN YG TERBANYAK” akan mempertahankan jumlah anggota, dll.
9. Yesus tidak ada rumah tinggal, Yesus meminjam keledai betina untuk ditunggang, Ia mati dan dikuburkan dikubur yg dipinjam, Ia orang miskin pada hal Ialah Khalik kita. Penebus & Juruselamat kita.
10. Naik kesurga pada hari ke 40 setelah kebangkitanNya
11. Polycarb seorg Uskup dr Smirna. Keteguhan imannya pd Tuhan Yesus 86 tahun bersama Yesus bersaksi sampai mati di bakar.

E. ALLAH SANGAT MENINGGIKAN DIA & DLM NAMA YESUS BERTEKUK LUTUT SEGALA YG HIDUP ayat 9-11.
1. Yesus dlm bhs Ibrani adalah Yeshua/Joshua nama yg diberikan kpd seorang Ibrani artinya Jehova adalah keselamatan.
2. Jesus Kristus, Gr. Iesous, Yehova adalah keselamatan. Kristus bukan nama pribadi seseorg, ttp itu title (gelar), yg digunakan utk mengenal Dia yg menggenapi nubuatan PL ttg Messias Yg disebut Kristus The one anointed (org yg diurapih)oleh Tuhan sebg Juruselamat dunia.
3. Naik ke Surga tahun 31 AD dan akan datang lagi pada zaman kita ini. Dengan kuasa dan kemuliaan yang besar.
4. Mangangkat org yg beriman kpdNya di surga tinggal 1000 tahun lamanya disana. Akan memerintah bersama Tuhan.
5. Dan akan datang kembali ke dunia kita yang akan dibaharui. Didalam kota Yerusalem yang Baharu
6. Sesaat sblm api neraka turun menghanguskan org jahat & Setan & pengikut2nya menyaksikan dgn mata kepala sendiri; Tuhan Yesus Kristus akan dimahkotai menjadi raja atas segala raja, & tuhan atas segala Tuhan.
7. Semesta alam menyaksikan dgn mata kpl sendiri sdr dan saya akan melihatnya. Genaplah ayat kitab suci hari “Yesus Kristus adalah Tuhan bagi kemuliaan Allah, Bapa. Selama-lamanya.

III.KESIMPULAN DAN AJAKAN
Marilah Kita berobah dan melayani Tuhan dengan rendah hati, sungguh-sungguh sampai akhir hayat kita, pasti kita akan bertemu dengan Tuhan Yesus Kristus di surga, A m I n ! ! !

”BILA ALLAH MENYETUJUI RENCANA KITA”

Ayat pembahasan, Matius 1:18-25. Harap dibaca sebelum khotbah. Bersahutan, Mazmur 145:1-10; Ayat tema, Matius 1:19-20. Lagu Buka LS 185, Lagu Tutup LS 37.


I. PENDAHULUAN:

Saya pastikan banyak diantara kita masih ingat nostalgia, saat masih berpacaran, apa yang anda impikan satu saat nanti akan menikah.
Sebelum menikah tentu, kedua orang tua sudah ada pertemuan, bagaimana
Caranya meminang, mengatur tanggal pernikahan, persiapan-persiapan akan akan diadakan. Detik-detik acara pernikahan hampir dimulai.
Pada saat ini saya ingin membagi sukacita/dukacita pernikahan Yusuf dan Maria 2000 tahun lalu.
Pernikahan ini nampaknya seperti tersendat oleh karena;
1. Untuk hamil diluar pernikahan itu bukanlah rencana Yusuf & Maria.
2. Untuk hamil secara mujizat dari Roh Kudus dan akan melahirkan Tuhan Yesus Kristus itu bukanlah yang terpenting dalam pikiran mereka berdua.
3. Malah Maria bingung waktu mendengar berita dari Malaikat bahwa Ia hamil. ”Bagaimana hal itu terjadi, karena aku belum bersuami?” Lukas 1:34.
4. Bagaimana reaksi Yusuf ada sedikit perbedaan, Yusuf percaya bahwa Maria adalah orang setia dan dia hamil secara Mujizat oleh kuasa Roh Kudus? Atau ia mau putuskan pertunangannya dengan Maria secara diam-diam. Namun semua rencana pernikahan Maria dan Yusuf ini Allah merestuhinya. Mari kita lihat ada tiga observasi yang didasarkan pada pandangan Alkitab:


A. ALLAH TIDAK BERTANYA KEPADA YUSUF & MARIA

Saya tidak dapati dalam ayat-ayat dimana malaikat mengumumkan rencana Allah itu, bertanya dulu kepada Maria & Yusuf apakah mereka menerima rencana ini atau tidak! Tuhan hanya menyatakan rencanaNya kepada mereka dan segala kehendakNya didalam hidup mereka berdua.
Kadang-kadang rencana kita berubah oleh karena keadaan diluar pengetahuan kita. Allah yang mengontrol segala sesuatu dalam hidup kita. Contoh saja waktu calon suami saya ini mau dipanggil ke Timor, secara manusia tidak mungkin karena sudah voting suara di komite daerah dua kali tapi suara 50% sama untuk dua orang. Tetapi ada seorang anggota komite masuk & ternyata Pdt Rakmeni terpilih sebagai Direktur Departemen Penerbitan daerah Nusa Tenggara. Dan akhirnya bertemu dengan saya, kami berkenalan dan kemudian menikah.

Allah tidak bertanya bila ia hendak memilih kita ia akan meletakkan berbagai keadaan/sikon di dalam kehidupan kita.
Sebagaimana Allah punya rencana untuk Maria dan Yusuf, Tuhan Allah juga punya rencana untuk saudara dan saya secara pribadi dalam hidupmu. Karena Ia telah membuat rencana sebelum engkau dan saya diciptakan. Dan saya boleh memilih untuk menerima atau menolok Dia, tetapi saudara tidak dapat mengubah kehendakNya demi kehidupanmu.

OBSERVASI II

B. RENCANA ALLAH BAGI YUSUF DAN MARIA BUKANLAH SESUATU YANG MUDAH.

Kadang-kadang kita berpikir bahwa apabila kita sudah berada di dalam kehendak Allah, segala sesuatu nampaknya berjalan mulus dan hidup ini tanpa cobaan atau kesukaran. Ada beberapa kasus yang patut dipertimbangkan sebagai berikut:

1. Mengapa Allah tidak mengatur agar pengumpulan pajak itu diadakan sebelum Yusuf dan Maria menikah, atau sesudah lahir bayi Yesus? Bukankah Ia dapat melakukan sesuatu sesuai dengan kehendakNya? Saya maksudkan memiliki seorang wanita yang hamil tua yang berjalan kaki atau naik unta atau keledai ke Bethlehem, itu tidaklah muda. Sesungguhnya Allah turut bekerja bersama-sama dengan umatNya sehingga sesuatu itu bisa lebih baik.
2. Bayi itu lahir di palungan sebab tidak ada kamar di dalam penginapan. Sekali lagi saya mau katakan bahwa kedua pasangan ini frustrasi, setelah mengadakan perjalan yang jauh, Maria sangat lelah dan sedia untuk melahirkan bayinya, tapi mereka berdua tidak menemukan satu tempat yang menyenangkan untuk melahirkan bayinya! Sekarang, Allah itu adalah Allah yang sangat berkuasa. Ia berkuasa berbuat sesuatu sesuai dengan kemauanNya. Dia tau sebelumnya bahwa tidak ada kamar dalam penginapan itu. Bukankah Ia membuat mereka melalui kesukaran walaupun mereka menuruti kehendak Allah dalam kehidupan mereka.
3. Mengapa mereka harus dipaksa untuk keluar dari Bethlehem ke Mesir, karena perintah raja Herodes? Berulang-ulang kita melihat tangan Allah turut bekerja karena Dia memberi amaran kepada mereka akan ada bahaya, jadi mereka semua harus meninggalkan Bethlehem. Mengapa Allah tidak melunakan hati raja supaya semua anak-anak tidak dibunuh. Perintah Herodez saat semua bayi berumur 2 tahun kebawah dibunuh oleh kaki tangan Herodes setelah Yusuf & Maria ke Mesir? Yesus berumur 2 tahun pada saat Bapa (Yusuf) dan Ibunya (Maria) ke Mesir. Itu adalah satu perjalanan yang tidak muda bagi Maria dan Yusuf pada saat itu.
4. Kemudian, sesudah semuanya terjadi pada saat Yusuf dan Maria kembali ke Nazareth. Sampai ketika Yesus berusia 30 tahun saat itu Yusuf meninggal dunia. Yesus menjadi kepala keluarga, memelihara keluarga, termasuk ibunya, saudara & saudari tiriNya. Kadang-kadang kita membuat kekeliruan yang dasyat di dalam konsep kekristenan kita, bahwa apabila kita percaya bahwa Allah akan membuat hidup ini muda, bila kita dalam kehendakNya dan bahwa jalan yang muda adalah jalan Allah. Mari kita lihat, Yesus mengatakan bahwa ada dua jalan:
a. Jalan yang lebar dan luas banyak orang yang mengikutinya, tapi menunju kepada kebinasaan.
b. Karena sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang mendapatinya. Mat 7:13,14

Apabila kita memilih jalan yang tampaknya muda, tidak perlu harus memilih jalan itu karena itu bukanlah kehendak Allah; sebagai contoh:

- Tuhan Yesus memilih jalan sempit jalan salib
- Rasul Paulus memilih jalan menuju ke penjara dan hukuman mati, kedua-duanya memilih jalan yang telah ditentukan Allah bagi mereka. Ia tidak menjanjikan jalan yang muda, tetapi Ia menjanjikan jalan yang sukar namun berjanji akan menyertai kita. Yesaya 43:2. ”Apabila engkau menyebrang melalui air, Aku akan menyertai Engkau, atau melalui sungai-sungai, engkau tidak akan dihanyutkan; Apabila engkau berjalan melalui api, engkau tidak akan dihanguskan dan nyala api tidak akan mebakar ngkau.” Inilah janji tuhan yang pasti.

OBSERVASI YANG KE III

C. MELALUI HAL-HAL YANG SUKAR, ALLAH TELAH MEMBERKATI

Ada dua hal penting yang perlu dipikirkan

1. Mereka kagum melihat Anak itu bertumbuh sehat. ”Yesuspun makin bertambah hikmat dan besarnya, makin diperkenan Allah dan manusia.
Lukas 2:52.
”Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada padaNya.” Lukas 2:52.
”Dan Bapa serta ibunya, amat heran akan segala yang dikatakan tentang Dia.” Lukas 2:33.
Satu sukacita besar/luarbiasa melihat Yesus bertumbuh semakin besar bertumbuh seimbang antara Spiritual, fisik, mental, & sosial.

2. Pada akhirnya, Yesus Bertumbuh menjadi dewasa serta menjadi satu berkat bagi seluruh dunia. Banyak orang tua akan bahagia, apabila anaknya bertumbuh menjadi seorang yang berpengaruh dan menjadi orang penting dalam dunia. Ada anak yang menjadi terkenal karena berbuat sesuatu yang sangat berguna demi sesama manusia seperti Samanta Smith diberi julukan ”Ratu Perdamaian” seorang anak SD dari Amerika Serikat menulis surat ke Presiden Uni Soviet saat itu agar hentikan peperangan, akhirnya ia diundang presiden Uni Soviet ke Kremlin beberapa hari tinggal diistana bersama ayah dan ibuya. Tetaapi sebaliknya seperti Yang disaksikan orang tua Yesus........
Kita dapat bayangkan Maria harus melihat dengan mata kepala sendiri anakNya harus dianiaya sampai mati diatas kayu palang.
Melihat Yesus bangkit dari antara orang mati dengan satu kemenangan, dan akhirnya naik kesurga dengan penuh kemuliaan. Dan Ia akan datang lagi dengan satu sorak kemenangan bersama beribu-laksa malaikatNya.
Yesus Kristus akan mengangkat umat suci bersamaNya kesurga, Ia akan membuka pintu surga semua yang percaya dan menerima Dia sebagai Tuhan dan Juruselamat akan senang selamanya di surga dan di dunia yang akan dibaharui.

Bapa, ibu saudara-saudara sekalian, rencana Allah bagi kita tidak selamanya sesuatu yang muda tetapi rencana itu akan menuntun kita menjadi berkat bagi orang banyak. Kadang-kadang rencana itu melalui kematian sekalipun, kalau itu menuntun kita kepada keselamatan banyak orang. Sebagai Contoh:
1. H.G. Spafford, seorang business man di Amerika, tahun 1872 mengijinkan istri bersama 4 orang anaknya berlayar ke Eropa, ditengah perjalanan, kapal yang ditumpanginya tenggelam bersama 268 penumpang lainnya. Ny. Anna Spafford selamat sendiri dari bahaya maut itu. Sementara ia dan istrinya berkabung, ia mendapat inspirasi untuk menulis dan menggubah lagu yang sangat menolong beribu-ribu orang dari zaman itu sampai Yesus datang kembali.
” Apabila damai perjalananku, atau ombak kras memalu
Apapun nasipku aku berseru, baiklah, baiklah bagiku.”
Reff. Baiklah, bagiku, baiklah, baiklah bagiku.
Bahkan Horatio R. Spafford mendirikan Rumah Sakit untuk anak-anak di Kota Yerusalem menolong beribu-ribu anak yang membutuhkan pertolongan. Allah tidak pernah bertanya kepada Spafford menjadi sebagian dari rencanaNya dan saya pastikan Horatio Spafford tidak pernah berencana untuk dirinya. Allah punya rencana untuk saudara dan saya didunia ini agar kita ke surga.

2. Fanny J. Crosby, lahir sebagai bayi normal namun dokter salah memberikan obat mata, sebagai akibatnya, ia buta seumur hidup. Gantinya ia hidup dalam kesulitan, ia mengubah kesukaran hidupnya menjadi kesempatan memiliki kerohanian yang lebih sensitif; Ia menulis syair lagu yang mengangkat jiwa kita kepada Tuhan antara lain; Tuhan Slalu Pimpin Aku, PadaMu Batu Zaman, Berkat Yang Tentu Tuhan Janji, dll.


KESIMPULAN


1. Kalau kita serahkan diri kita kepada Allah sungguh, Ia akan menuntun jalan hidup kita sampai di tujuan demi kemuliaan namaNya.
2. ”Jikalau kita setuju mengikuti rencana Allah, tidak menjadi masalah, betapapun sulitnya, Allah bersama kita. Kita pasti sukses.” Tuhan memberkati kita sekalian. Amin!!!

ALLAH JUGA MENDERITA

"ALLAH YANG JUGA MENDERITA"

Pada beberapa kuil Shinto di Jepang, ada beberapa upacara menarik yang dilakukan pada saat saat tertentu. Pada halaman luar setiap kuil tersebut, tumbuhlah banyak pohon pohon yg dengan sengaja telah ditanam dan diatur sedemikian rupa, mengelilingi kuil kuil tersebut. Pada hari dilaksanakannya upacara, anda akan menemukan ratusan gulungan kertas kecil yg tergantung pada dahan dahan pohon di luar kuil. Apa yg terjadi? Orang orang yg datang berbakti, pergi kepada imam Shinto dan mengambil atau mencabut undian. Setelah melihat "undian" yg dipilih oleh orang yg berbakti, sang imam Shinto kemudian memberikan satu gulungan kertas tertutup yang di dalamnya berisi ramalan "nasib" yg akan diperoleh oleh orang tersebut. Jika orang yg memperoleh gulungan kertas tersebut suka dengan ramalan "nasib" yg diperolehnya, ia segera akan pulang dan menunggu keberuntungannya terjadi. Namun, jika gulungan kertas tersebut tidak memberikan ramalan "nasib" yang baik, orang tersebut akan menggulung kembali kertas nasibnya dan kemudian menggantungkannya pada pohon diluar kuil. Hal ini menandakan satu permohonan
kepada para dewa untuk mengambil kembali "nasib" buruk tersebut dan memberikannya kepada orang lain. Satu syarat unik untuk mendapatkan permohonan tersebut adalah: orang itu harus bisa menggantungkan gulungan kertas ke dahan pohon dengan hanya menggunakan satu tangannya.

Di dalam kehidupan kita sehari hari, nasib buruk, atau penderitaan, seringkali mengikuti langkah yg kita lalui, hingga kepada kematian sekalipun. Tidak mungkin bagi kita untuk menghindari setiap penderitaan kita sendiri dan memberikan/mentransfer penderitaan tersebut kepada orang lain. Intinya, penderitaan tidak dapat dielakkan oleh setiap umat manusia.

Pada saat kita mengalami masalah atau penderitaan, pertanyaan pertama yg kita tanyakan adalah: WHY? WHY ME? Kenapa? Kenapa Saya? Saya tidak pantas mendapatkan masalah atau penderitaan ini! Dan pertanyaan berikutnya yg sering muncul, adalah, Dimanakah engkau ya Tuhan saat saya menderita?

Sepasang pengantin baru, yang baru saja menyelesaikan pendidikan mereka di Andrews University, sedang berada dalam perjalanan pulang ke rumah, mempersiapkan diri mereka untuk pekerjaan Tuhan. Pada satu tikungan di jalanan yg licin, mobil mereka oleng dan hampir saja masuk jurang. Setelah berhasil mengendalikan mobilnya, sang suami muda kemudian menghentikan mobil mereka di pinggir jalan dan mengajak istrinya yg tercinta untuk berdoa mengucapkan syukur atas keselamatan yg telah Allah berikan dan memohonkan penjagaan yg sama akan menemani mereka sepanjang perjalanan tersebut. Setelah berdoa, tiba tiba datanglah mobil lainnya, yang juga oleng oleh karena jalan yg licin, menabrak mobil pasangan tersebut dan menewaskan dengan seketika sang istri.

Dimanakah Tuhan dalam kejadian tersebut? Raja Daud, dalam kekecewaan yang mendalam, menangis dan berkata di dalam Mazmur 22:2: "Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku? Aku berseru, tetapi Engkau tetap jauh dan tidak menolong aku? Salah satu tokoh Alkitab yg mungkin berhak untuk mempertanyakan keberadaan adalah seorang muda, yang berusia 17 Tahun yang bernama Yusuf. Di masa mudanya, ia telah menyadari bahwa Tuhah memiliki rencana yang khusus bagi dirinya untuk menjadi pemimpin bagi keluarganya, melalui dua mimpi yg Tuhan berikan kepadanya. Namun, dimanakah Tuhan saat ia dijual sebagai budak oleh saudara saudaranya sendiri? Dimanakah Tuhan saat ia harus dipenjarakan selama kurang lebih 13 tahun lamanya? Dimanakah Tuhan saat ia harus menderita di penjara bukan karena melakukan kejahatan, tetapi justru karena melakukan kebenaran, yaitu menolak untuk rayuan dan ajakan berzinah dari istri majikannya sendiri? Dimanakah Tuhan saat ia harus menderita lebih lama dipenjara karena teman sepenjaranya, yang ia telah tolong, yang berjanji untuk membantunya keluar dari penjara, justru hampir melupakannya?

Yusuf, di dalam penderitaan penderitaan, di dalam kejamnya kehidupan seperti yg dialaminya dan tertulis di dalam Kejadian 37 39, tidak sekalipun mengeluh dan bersungut. Mengapa Yusuf tidak bersungut? Ia tidak bersungut karena ia yakin kepada Kuasa dan Kekuatan Tuhan. Persungutan adalah satu pola pemikiran, yang menyatakan bahwa di dalam kesulitan, kesusahan, atau penderitaan, Allah tidak memiliki kemampuan untuk mengatasinya. Dan persungutan menurut Ibrani 3:7 13 dapat menuntun kepada pengerasan hati, penolakan akan Tuhan, dan hilangnya posisi orang tersebut di dalam kerajaan Allah. Yusuf tidak bersungut dalam penderitaannya karena ia yakin Allah ada bersama sama dengan dia di dalam penderitaannya. Kita harus menyadari bahwa kadang kadang Allah tidak menghindarkan kita dari persoalan persoalan atau penderitaan hidup yang kita alami. Hal itu terjadi bukan karena Allah ingin menghindar dan takut untuk terlibat dengan persoalan atau penderitaan kita, tetapi justru karena Allah sebenarnya telah MASUK bersama sama dengan kita ke dalam penderitaan tersebut. Walaupun Allah bisa, namun Ia tidak menghindarkan Sadrakh, Mesakh dan Abednego dari dapur api yang menyala nyala yg dipersiapkan raja Nebuchadnezzar di dalam kitab Daniel fatsal 3. Allah masuk bersama sama ketiga anak muda tersebut ke dalam dapur api. Walaupun Allah bisa, namun Ia tidak menghindarkan Daniel dari lubang singa. Allah masuk bersama sama Daniel ke dalam lubang singa. Allah kadang kadang dapat melepaskan kita dari persoalan, namun kadang kadang Ia juga masuk bersama sama kita ke dalam penderitaan yg kita alami.

Di dalam satu bukunya yg berjudul, Night, Elie Wiesel menceritakan pengalamannya sebagai orang Yahudi yg dimasukkan kedalam kamp konsentrasi di Auschwitz yang mengerikan. Pada satu ketika, seorang anak kecil, bersama dua orang dewasa lainnya dituduh melakukan tindakkan sabotase oleh serdadu Jerman di kamp tersebut. Hukuman atas pelanggaran yg dituduhkan kepada mereka hanya satu: Hukuman Mati dengan cara digantung. Hal ini sangat mengerikan mengingat anak tersebut, yg masih sangat muda, akan digantung di depan ribuan orang yg menontonnya. Semua mata memandang anak tersebut, saat algojo menaikkannya keatas kursi, dan dilehernya dipasangkan tali gantungan. Dua orang dewasa disamping anak tersebut berteriak teriak: Merdeka! Merdeka! Sementara anak kecil itu hanya berdiam diri. "Dimanakah Tuhan, Dimanakah Dia saat ini? Tanya seseorang yg berdiri dibelakang Elie Wiesel. Wiesel dan orang Yahudi yg lainnya hanya berdiam, apalagi saat ketiga orang yg dihukum gantung tersebut diperintahkan untuk menegakkan kepala mereka dan siap untuk digantung. Kemudian komandan tentara Jerman memerintahkan kursi kursi yg sedang diinjak ketiga orang tersebut ditendang, yg mengakibatkan ketiga orang tersebut segera tergantung. Setelah menggeliat geliat sedikit, kedua orang dewasa di sebelah anak kecil tewas dengan lidah yg menjulur keluar, bengkak, dan membiru. Namun, tali gantungan ketiga, yg menggantung anak tersebut masih terus bergerak, anak yg kecil tersebut, yg masih ringan, ternyata masih dapat bertahan hidup lebih lama. Ia tentunya sedang bergumul menjelang ajalnya. Selama 30 menit Elie Wiesel memperhatikan pergumulan maut anak tersebut, memperhatikan lidahnya yg terjulur keluar namun masih berwarna merah, dengan tatapan mata yg masih menandakan tanda tanda kehidupan. Saat itu, suara orang yg berdiri di belakang Wiesel kembali terdengar: Dimana Tuhan saat ini, Dimana Dia? Saat itulah Wiesel berkata dengan perlahan: "Dimana Tuhan? Tuhan ada disini Dia tergantung di Tiang Gantungan tersebut bersama sama dengan anak yg malang itu!"

Allah tidak melepaskan, menjauhkan diriNya dari penderitaan manusia. Ia bahkan mengirimkan AnakNya yang Tunggal, Yesus Kristus, untuk masuk kedalam dunia ini, menderita bersama sama manusia dan lebih dari Yesus pun mati secara menyakitkan didalam ketidakadilan. Ia dihukum mati oleh pemimpin Yahudi bukan karena adanya kesalahan yang diperbuatNya. Ia tidak mengeluh, bersungut, apalagi membalas dendam atas ketidak adilan yg harus dialaminya. Rasul Petrus, yang melihat penderitaan Yesus berkata di dalam 1 Petrus 2:22 23: Ia tidak berbuat dosa, dan tipu tidak ada dalam mulutNya. Namun ketika ia dicaci maki, Ia tidak membalas dengan caci maki; ketika Ia menderita, Ia tidak mengancam, tetapi Ia menyerahkannya kepada Dia (Allah Bapa), yang menghakimi dengan adil.

Baik Yusuf, Daniel, Sadrach, Mesakh, Abednego, dan terlebih dari itu Yesus Kristus sendiri mengalami penderitaan, justru karena mereka melakukan dan menghidupkan kebenaran. Tidak heran Rasul Petrus didalam 1 Petrus 2:21 berkata: Sebab itulah kamu dipanggil, karena Kristuspun telah menderita untuk kamu dan telah meninggalkan teladan bagimu, supaya kamu mengikuti jejakNya." Pernyataan Petrus itu merupakan satu hal yang unik, karena gantinya saat mengalami penderitaan kita berkata: "Why Me? Kita sekarang dianjurkan untuk berkata: Why NOT Me? Kenapa saya TIDAK IKUT menderita? Atau: Penderitaan Siapa Takut?

Adakah gunanya penderitaan itu? Pertama: Kita tidak akan dapat merasakan atau sungguh sungguh bersimpati dengan mereka yg menderita, jika kita tidak pernah mengalami hal yg sama. Kita yang pernah kehilangan kekasih atau keluarga yg kita kasihi, akan dapat merasakan dan tahu bagaimana carannya menghibur orang lain yang berduka. Dan kita yang pernah diperlakukan tidak adil, akan mengetahui bagaimana caranya bersimpati dengan orang lain yg mengalami ketidak adilan. Kedua: Didalam penderitaan kita, disaat kita menyerah dan melihat ketidak mampuan diri kita, disitulah kita dapat melihat Allah dengan sangat jelasnya. Allah yang ada bersama sama dengan kita. Keluhan Raja Daud di Mazmur 22:2 tadi tidak berhenti diayat dimana raja Daud mempertanyakan keberadaan Tuhan disaat ia menderita. Kita harus melihat fatsal selanjutnya, fatsal yg sangat terkenal dari Kitab Mazmur, fatsal 23. Fatsal 23 berbicara tentang Tuhan sebagai Gembala Yang Baik, yang menuntun dan selalu berjalan bersama sama dengan dombanya, di jalan yg berbahaya sekalipun. Allah tidak menjanjikan jalan yg selalu mulus untuk dilalui umat umatNya. Namun Allah menjanjikan, di jalan yg bagaimanapun yg dilalui umatNya Ia akan berjalan bersama. Di dalam kesusahan, gantinya melihat dan berusaha dengan kekuatan diri sendiri, ketahuilah, bahwa Allah ada berjalan bersama sama dengan kita. Ketiga: Roma 5:3 5 menyatakan bahwa kita justru harus senang, bermegah didalam penderitaan/kesengsaraan kita. Kenapa? Karena kesengsaraan menimbulkan ketekunan; ketekunan menimbulkan tahan uji; dan tahan uji menimbulkan pengharapan akan curahan Kasih Karunia Allah melalui Roh Kudus. Gantinya melihat penderitaan/kesengsaraan sebagai suatu kemalangan, kita dapat melihatnya sebagai suatu kesempatan. Kita dapat memilih untuk melihat kesengsaraan yg kita alami melalui perspektif yg berbeda.

Helen Keller pernah berkata: "Saat salah satu pintu kebahagiaan tertutup, pintu yang lain terbuka. Hanya seringkali kita terpaku begitu lama pada pintu yang tertutup sehingga tak melihat yang telah terbuka untuk kita."

Humberto Noble Alexander, 28 tahun, adalah seorang pendeta yg sedang berjalan pulang kerumah dari acara KKR orang Muda ketika polisi tiba tiba menahannya. Pemerintah Kuba menuduhnya sebagai mata mata CIA yg berusaha untuk membunuh Fidel Castro di tahun 1962. Alasan sesungguhnya ia ditawan adalah keyakinan dan kepercayaannya kepada Yesus Kristus. Ia mengalami ketidakadilan yang sangat hebat saat ia dikirim ke Pulau Pines, dan dimasukkan ke penjara yg dikenal dengan istilah "Siberia of Cuba," salah satu penjara yg kondisi dan keadaannya sangat tidak mengenal kemanusiaan.
Ia dianiaya dan dipaksa untuk melepaskan keyakinannya dan menghujat Yesus Kristus. Namun ia tetap teguh walaupun ia harus dipukul, dipaksa bekerja keras, kadang kadang tidak diijinkan untuk tidur, sering diberikan makanan yg sudah berulat, dan hal hal mengerikan lainnya yg melewati batas ketahanan manusia normal lainnya selama 22 tahun lamanya. Istrinya yg cantik menceraikannya dan kemudian menikah kembali dengan perwira komunis Kuba. Selama 22 tahun tersebut, Noble Alexander tidak menyerah kepada kesengsaraannya. Di dalam kesengsaraan tersebut ia justru melihat kesempatan, kesempatan untuk menginjili orang orang di penjara itu. Ia tetap memiliki kebahagiaan di dalam penjara yg mengerikan tersebut saat ia melihat tawanan tawanan lainnya, yang menerima Kristus, memperoleh "kebebasan" di dalam Kristus. Empat kali dalam satu hari, Noble Alexander memimpin kebaktian di dalam penjara, dan dalam jangka waktu 2 tahun pertama saja, perkumpulan tersebut telah memiliki 95 anggota jemaat.

Roma 5:3 5 berkata: kesengsaraan menimbulkan ketekunan; ketekunan menimbulkan tahan uji; dan tahan uji menimbulkan pengharapan akan curahan Kasih Karunia Allah melalui Roh Kudus. Seorang pria menemukan kepompong seekor kupu kupu. Pergerakkan dari dalam kepompong untuk melewati lubang kecil terlihat oleh sang pria. Sang pria itu kemudian duduk dan mengamati dalam beberapa jam, ketika kupu kupu itu berjuang dengan memaksakan dirinya melewati lubang kecil itu. Kemudian kupu kupu itu berhenti membuat kemajuan. Kelihatannya dia telah berusaha semampunya dan dia tidak bisa lebih jauh lagi. Akhirnya sang pria tersebut memutuskan untuk membantu kupu kupu tersebut. Ia mengambil sebuah gunting dan memotong sisa kekangan dari kepompong itu. Kupu kupu tersebut keluar dengan mudahnya. Namun, kupu kupu tersebut mempunyai tubuh yang menggembung dengan sayap sayap yg mengerut. Orang tersebut terus mengamatinya lebih lanjut dan berharap agar suatu waktu sayap kupu kupu tersebut dapat mekar dan melebar sehingga mampu menopang tubuhnya dan segera terbang dengan indahnya. Sayangnya, hal tersebut tak pernah terjadi.

Kenyataannya, kupu kupu itu menghabiskan sisa hidupnya merangkak di sekitarnya dengan tubuh gembung dan sayap sayap mengerut. Dia tidak pernah bisa terbang. Yang tidak dimengerti dari kebaikan dan ketergesaan orang tersebut adalah bahwa kepompong dengan lubang kecil yg menghambat itulah perjuangan dan cara yg dibutuhkan oleh seekor kupu kupu. Perjalanan atau usaha melewati lubang kecil adalah jalan Tuhan untuk memaksa cairan dari tubuh kupu kupu itu mengalir ke dalam sayap sayapnya, sehingga dia akan siap terbang begitu dia memperoleh kebebasan dari kepompong tersebut.

Kadang kadang perjuangan adalah yang kita perlukan dalam hidup kita. Jika Tuhan membiarkan kita hidup tanpa hambatan, itu mungkin justru akan melumpuhkan kita, menjadikan kita "tidak dapat terbang." Marilah kita terus memuji dan bersyukur kepada Tuhan, karena
ketika:
1. Kita memohon Kekuatan...Tuhan justru memberikan kesulitan kesulitan untuk membuat kita kuat
2. Kita memohonkan Kebijakan...Tuhan justru memberikan persoalan persoalan untuk diselesaikan.
3. Kita memohon Kemakmuran...Tuhan justru memberikan Otak dan Tenaga untuk bekerja.
4. Kita memohonkan Keteguhan hati...Tuhan justru memberikan Bahaya untuk diatasi
5. Kita memohonkan Cinta .... Tuhan justru memberikan orang orang bermasalah untuk ditolong.
6. Kita memohonkan Kemurahan/Kebaikan hati....Tuhan justru memberikan kesempatan kesempatan untuk berbuat baik.

Kita mungkin tidak selamanya dapat memperoleh yg kita inginkan. Akan tetapi, dengan Tuhan, kita akan mendapatkan segala yang kita butuhkan. Dan kebutuhan kita yang terbesar adalah Yesus Kristus yang berjalan bersama sama dengan kita, di setiap langkah kehidupan kita.

ORANG YANG SUKA DAMAI ATAU JURUDAMAI

Satu kali ada seorang pejabat yang sedang mewawancarai tiga orang calon
untuk dipertimbangkan menduduki sebuah fungsi penting.

Masuk calon yang pertama.
Setelah masuk calon yang pertama
Bapak pejabat mulai bertanya.
Saudara Anton,
dua ditambah dua berapa?
Sang calon kaget!
Tapi Setelah berpikir sebentar dia menjawab:
Dua ditambah dua sama dengan empat. Pak!

Pak Pejabat mengernyitkan dahinya,
sambil berpikir.
Wah, orang ini punya pendirian.
Orang yang punya pendirian
biasanya susah diatur

Nanti dia bisa bikin sulit sama saya
Jadi, saudara Anton ditolak -
tidak diterima bekerja oleh si pejabat


Kemudian masuklah calon yang kedua.
Saudara Berson,
dua ditambah dua berapa?
Saudara Berson juga terhenyak,
tapi segera menjawab
Dua ditambah dua sama dengan tiga Pak!

Pak pejabat menggaruk-garuk kepala.
Sambil berpikir,
orang ini cerdik dan licik
Nanti saya bisa dia makan.
Jadi Saudara Berson ditolak.


Jadi, masuklah calon yang ketiga
Saudara Carlo,
dua ditambah dua berapa?

Pak Carlo juga kaget,
Tapi sambil merunduk dia berpikir
Kemudian dekan takzim Pak Carlo menjawab.
Dua ditambah dua,
Ah, itu terserah Bapak sajalah.


Mendengar jawaban itu,
bapak pejabat tersenyum.
Dan saudara Carlo diterima.

Itulah, saudara, yang disebut konformisme
Kerelaan untuk hanyut dan larut dalam arus, tanpa mengeluh.

Penyakit ikut-ikut-ikutan; Seperti daun kering,
terbang ke mana saja mengikut -angin yg kuat.


Lihat temannya di Jakarta pakai anting-anting,
banyak anak muda juga terus ingin pakai anting-anting


Tapi itulah konformisme
Penyakit konformis dan kompromis ini -
gampang sekali menjadi wabah.
Sebab mengikuti arus - tentu lebih aman dari pada melawan dan menentangnya.

Menjadi bebek
yang gampang digiring ramai-ramai,
adalah jauh kurang resikonya
dibandingkan menjadi seekor burung garuda,
yang berani terbang tinggi sendirian..


Itu sebabnya Rasul Paulus berkata,
bahwa orang percaya tidak boleh sekali-kali menjadi konformis.

Orang percaya tiak boleh menghanyutkan
&melarutkan diri menjadi "serupa dengan dunia."

Ini tentu bukan berarti

bahwa orang Kristen
harus menjadi eksentrik-eksentrik
yang harus menjadi lain dari pada yang lain.

Yang bajunya, rambutnya, sikapnya
dan cara bicaranya unik, tak ada duanya.
bukan itu yang dimaksudkan Paulus.

Tetapi "berubahlah oleh pembaharuan budimu."
(Rom 12:2)

Yang mesti lain,
bukanlah mode pakaian kita,
bukanlah gaya potongan rambut kita.

Melainkan budi kita.
Kepribadian kita,
Cara berpikir kita,
Prinsip dan keyakinan kita.

Orang Kristen harus pandai-2 menempatkan
dan menyesuaikan diri.
Tak dapat lain.
Ini adalah tuntunan mutlak
bila kita kalau mau hidup bermasyarakat.

Jangan hanya karena ingin menjadi lain daripada yang lain,
kita lalu membentuk persekutuan yang ekslusif
yang terasing dari sekitar kita. Tidak!

Orang Kristen mesti dengan kedua kaki dan sepunuh hati
berada ditengah-tengah dunia ini.

Garam mesti larut, baru dapat mengasini.
Terang mesti berada ditengah kegelapan, baru dapat menerangi

Tetapi semua itu kita lakukan
dengan satu prinsip yang jelas.

Sampai batas tertentu,
kita dapat mengatakan:
"Baik, kami besedia menyesuaikan diri!"

Tetapi pada satu saat, bila perlu,
kita juga harus berani mengatakan:
"Maaf, kami tidak dapat pergi lebih jauh lagi!"


Penyakit konformisme atau ikut-ikutan,
mudah berjangkit ketika orang merasa diri amat kecil dan lemah
di tengah-tengah kekuatan-kekuatan raksasa di sekitarnya.

Namun sebenarnya tidak boleh
dan tidak perlu begitu
Kecil dalam jumlah,
tidak pernah merupakan faktor utama.

Bukankah gereja di mulai dengan 12, malah 11 orang saja?

Illustrasi:

1. Daniel dan kawan-kawan berhasil mempertahankan kehormatan mereka karena mereka berani berdiri demi kebenaran

2. Yusuf, mampu mempertahankan kehormatannya karena dia setia pada firman Tuhan

3. Petrus dan Yohanes, mengatakan, dalam Kisah 4:19, bahwa mereka mau menurut Allah lebih dari pada mengikuti kehendak Manusia

Itu sebabnya dalam Mazmur 119:9 11 Raja Daud menulis:

"Dengan apakah seorang muda mempertahankan kelakuannya bersih? Dengan menjaganya sesuai dgn firman Mu.

Dalam hatiku aku menyimpan janji Mu, supaya aku jangan berdosa terhadap Engkau."

Dalam Alkitab kita membaca,
bahwa oleh karena orang Kristen tidak bersedia menjadi kompromis dan konformis, mereka mendapat tekanan-2 yang hebat sekali.

Dicurigai dan dianiaya.
Numun sesungguhnylah, di sini letak kekuatan mereka.

Dinsinilah kunci rahasianya,
mengapa gereja mampu mempertahankan kehormatan mereka

Bila gereja hanya bersikap ikut-ikutan belaka,
maka ia sudah akan habis-lenyap
ratusan tahun yang lampau

Sebab bila sudah kecil dalam jumlah,

lalu ditambah lagi dengan kesedian menjual prinsip dan jati diri
dengan harga murah,
apalagi yang akan tersisa?

Tentu, kita tidak boleh ketinggalan zaman.
Dalam banyak hal, kita bahkan harus peka terhadap perubahan zaman.
Namun janganlah kita menyangka,
bahwa kehormatan kita tergantung pada kecerdikan kita mengikuti zaman.

Sebaliknya, kekuatan kita kehormatan kita justru terletak pada komitmen yang tak tergoyahkan kepada prinsip dan keyakinan yang mesti kita saksikan pada setiap zaman.

Dalam mempertahankan kehormatan anda,
Dalam mempertahankan keyakinan ada
janganlah membiarkan orang lain menentukan
apa yang harus anda pikirkan,
apa yang harus anda katakan atau
apa yang harus anda lakukan.
Selama itu berdasarkan firman tuhan
pertahankan prinsip serta komitment anda dalam menghadapi cobaan dan godaan yang berat di dunia ini.




Secara sederhana barangkali dapat dikatakan bahwa yang dituntut dari kita adalah
menjadi orang-2 yg punya pendirian & keyakinan - people of conviction,
dan bukan menjadi konformis-konformis.


Sikap kritis bukan berarti oposisi. Kalau orang bersuara kritis lalu orang yang mendengar menganggap itu oposisi, bukan demokrat dia. Seorang demokrat itu harus bisa menerima beda bendapat dengan baik.

Orang yang selalu belajar keras, biasanya dia akan selalu kritis. Dan kritis itu baik, karena merupakan nilai sangat terhormat, tapi ya harus diterima dengan baik.


PRO DEMOKRASI


Di mana demokrasi diperkenalkan untuk pertama kali? Di Taman Eden. Kisah purba tentang penciptaan di Taman Eden menampilkan Allah sebagai demokrat pertama dalam sejarah. Alkisah, ketika itu Allah mau memberi nama kepada semua binatang yang diciptakanNya. Ada ribuan jenis binatang, jadi mereka perlu diberi nama. Dalam budaya Yahudi purba perbuatan memberi nama dinilai sangat penting. Pihak pemberi nama dianggap mempunyai wibawa dan kekuasaan atas penerima nama. Lalu apa yang terjadi? Ternyata Allah melimpahkan wewenang itu kepada Adam. Mungkin Allah berpikir, sebaiknya Adamlah yang memberi nama sebab Adam yang akan menjadi mitra dan sesama makhluk di bumi dengan binatang-binatang itu. Begitulah Adam dipercayakan dan diberi wewenang penuh untuk memilih nama bagi tiap jenis binatang. Hikayat Kejadian mencatat, ALalu Tuhan Allah membentuk dari tanah segala binatang hutan dan segala burung di udara. DibawaNyalah semuanya kepada manusia itu untuk melihat, bagaimana ia menamainya; dan seperti nama yang diberikan manusia itu kepada tiap-tiap makhluk yang hidup demikianlah nanti nama makhluk itu@ (Kejadian 2:19).

Dalam Kejadian 18 juga dicatat sebuah praktek demokrasi yang lain. Ketika Allah mau menentukan hari depan kota Sodom dan Gomora, Allah tidak membuat keputusan itu seorang diri. Allah melibatkan Abraham dalam proses pengambilan keputusan. Masukan dari Abraham dijadikan faktor yang turut menentukan dalam keputusan Allah (Kejadian 18:16-33).

Itulah asas demokrasi (demos: umat, warga, rakyat; kratos: wewenang, kekuasaan). Asas demokrasi sebenarnya sederhana sekali: keputusan dibuat bukan hanya oleh orang yang memimpin, melainkan secara bersama dengan orang yang memimpin.


Tetapi dalam kehidupan sehari-hari begitu banyak kericuhan terjadi di sekitar asas yang sederhana ini. Istri merasa suami mengambil keputusan sepihak dan anak remaja jengkel karena orangtua memaksakan kehendak. Mahasiswa ribut karena merasa rektor bersifat tertutup dalam kebijakannya. Karyawan mengeluh karena merasa majikan bertindak sewenang-wenang. Rakyat resah karena... dan sebagainya. Kericuhan terjadi karena keputusan dibuat sepihak sehingga keputusan ini tidak diterima oleh pihak lain. Sebenarnya kericuhan itu tidak perlu terjadi kalau asas demokrasi digunakan, yaitu melibatkan umat dalam pembuatan keputusan. Tetapi tidak semua pemimpin (baca: orangtua, majikan, pengurus, pendeta, direksi, kepala sekolah, pemerintah dan sebagainya) rela bersikap demokratis. Melibatkan orang yang dipimpin dalam proses pengambilan keputusan memang bisa merepotkan dan menjengkelkan pemimpin. Prosesnya menjadi lama dan ada kemungkinan timbul pendapat yang berbeda atau bertentangan dengan pendapat pemimpin. Melibatkan orang lain dalam pembuatan keputusan dapat juga menakutkan, yaitu jika pemimpin merasa takut kehilangan pamor dan kekuasaan sebab melibatkan orang lain dalam pengambilan keputusan merupakan perbuatan berbagi kekuasaan. Tetapi sebenarnya pemimpin yang mau berbagi kekuasaan tidak akan kehilangan pamor, malah sebaliknya pamornya akan bertambah sebab umat menghargai pemimpin yang mau memperhatikan suara umat.

Dalam komunitas yang demokratis, pendapat yang berlaku bukanlah pendapat yang diucapkan oleh orang yang paling atas kedudukannya, melainkan pendapat yang paling benar, tidak soal siapa yang mengucapkannya. Disitu terjadi pertarungan gagasan. Lalu yang diberlakukan adalah gagasan yang paling cemerlang, paling masuk akal dan paling memberi faedah kepada semua pihak. Dalam komunitas otoriter, hanya gagasan pemimpin yang terdengar. Umat tidak perlu memberi gagasan, sebab memberi gagasan ke atas dianggap lancang dan kurang sopan. Akibatnya, umat menjadi pasif, apatis dan hanya menunggu petunjuk dari atas. Tetapi dalam komunitas demokratis, umat malah justru dimampukan untuk berpartisipasi dan berkontribusi.

Sikap demokratis itu tampak di praktekkan oleh Gereja Pertama. Kisah Para Rasul 15 mencatat adanya pertikaian pendapat di Gereja Yerusalem. Menurut ayat 6 mula-mula hanya ada rasul-rasul dan penatua-penatua. Lalu di ayat 12 dicatat bahwa juga Aseluruh umat@ hadir. Kemudian di ayat 22 dicatat bahwa pengambilan keputusan dilakukan oleh Arasul-rasul dan penatua-penatua beserta seluruh jemaat itu.@ Di situ keputusan tidak hanya dibuat oleh pemimpin melainkan bersama-sama dengan orang yang dipimpin.

Hidup dalam keluarga, sekolah, perusahaan, gereja, negara dapat menjadi lebih bermutu dan bermakna kalau tiap orang saling menghargai dan saling mengikutsertakan; kalau yang memimpin mau memahami aspirasi yang dipimpin dan kalau yang dipimpin mau turut berperan serta. Pro demokrasi bukan berarti bertindak semaunya atau melawan peraturan, melainkan turut membuat keputusan dalam menentukan arah kebijakan aspek-aspek hidup dan turut bertanggungjawab dalam pelaksanaannya.

Untuk itu diperlukan pemimpin yang berjiwa besar, yang tidak takut untuk berbagi kekuasaan. Kisah Kejadian menggambarkan Allah sebagai Allah yang mau berbagi kekuasaan. Kalau Allah mau berbagi kekuasaan, mengapa kita tidak? Demokrasi bukan hanya asas, melainkan sikap hidup. Di Taman Eden Allah sudah bersikap hidup demokratis.



Untuk mengubah dunia
kita harus mengubah gereja-gereja.
Untuk mengubah gereja-gereja
kita harus mengubah kepemimpinan.
Karena kepemimpinan adalah dasar bagi kesehatan gereja


Masalah Dalam Gereja

Kita perlu mengenali dan menerima perbedaan tubuh Kristus yang unik. 1 Korintus 12:4-6 memperjelas hal ini

Berbagai-bagai jenis karunia, tetapi satu Roh

Berbagai-bagai pelayanan tetapi satu Tuhan

Berbagai-bagai pekerjaan, tetapi satu Allah yang bekerja dalam semua dan semua manusia

Allah tidak saja menciptakan seti-ap kita dlm cara yg unik untuk me-lakukan fungsi yg unik, tetapi Ia juga menciptakan setiap orang lain unik untuk melakukan pelaya-nan yg unik

Banyak masalah terjadi dalam gereja karena kurangnya peng-hargaan kepada orang lain kare-na perbedaan-2nya dengan kita

Setiap anggota berasal dari latar belakang gereja yg berlainan, memiliki karunia-2 yg berbeda, dimotivasi oleh hal-2 yg berbeda, dan menghadapi masalah-2 dengan cara-2 yg berbeda.

Kurangnya pengertian dan penghargaan mengenai fakta-fakta ini menimbulkan masalah-masalah. Tingkat toleransi rendah dan kesabaran di uji.

Jika kita mengharapkan setiap orang untuk mulai pada tempat yang sama dan keluar dari tempat yang sama dalam setiap masalah, maka kita akan terus menerus frustrasi. Allah tidak menciptakan kita dengan cara demikian.

Salah 1 masalah terbesar dalam keluarga & gereja sekarang ini adalah kegagalan untuk mem-biarkan oranglain berbeda dari kita.

Kita perlu belajar bagaimana memiliki pendirian-pendirian pribadi yang kuat dan pada saat yang sama menghargai pandangan-pandangan orang lain dan belajar mengerti bagaimana Allah akan menggunakan kehidupan orang lain untuk mempengaruhi kehidupan kita.

Kekuatan tubuh terletak pada kesatuan yang Allah bangun di-tengah-2 berbagai perbedaan.



PERSEKONGKOLAN YG KEJI

Nasihat-nasihat Tuhan sangat sering dikesampingkan dari rapat-rapat mu. Bagaimana caranya? Oleh beberapa orang melalui persekongkolan yang jahat. AKita akan bertahan bersama,@ kata mereka. AAnda menyokong saya, dan saya akan menyokong mu.@ Ini adalah prinsip yang mengendalikan beberapa pekerja di kantor. Allah menyebutnya persekongkolan yang keji. Anugerah Nya dan Roh Nya tidak ada hubungannya dengan peraturan manusia ini. . .
Ellen White,
Surat 71, 1894

Mereka sudah bergerak dengan Roh yang merasa dapat berdiri sendiri, sehingga pekerjaan rusak di tangan mereka. Mereka bersekongkol untuk mendukung dan membela satu sama lain - dalam hal apa? Biarlah mereka yang menjawabnya. Surat 71, 1894


Mereka itu akan menyatakan keinginan yang menggebu untuk bersekongkol, mengadakan komplotan di kalangan mereka sendiri agar saling menyokong dalam prinsip-prinsip keliru yang mereka pertahankan. Mereka masing-masing akan saling mendukung.
MS 24, 1891


Kita tidak boleh berada di bawah pengendalian orang-2 yg tidak bisa mengendalikan diri mereka sendiri serta dari orang-2 yg tidak suka sepaham dengan Allah. Kita tidak boleh dibimbing oleh orang-2 yg menghendaki kata-2 mereka menjadi kuasa yg mengatur. Perkembangan keinginan untuk mengatur sudah sangat jelas, & Tuhan sudah mengirimkan amaran demi amaran, melarang persekongkolan & pemusatan kekuatan. Ia mengamarkan kita terhadap pengikatan diri untuk memenuhi persetujuan-2 tertentu yg akan dikemukakan oleh orang-2 yg berusaha untuk mengatur gerak-2 dari saudara- mereka. - Surat 114, 1903.


Bilamana kekuasaan terlalu besar di tangan segelintir orang, Setan akan melakukan usaha yang sungguh-sungguh untuk mencemari pertimbangan, menghembuskan angin prinsip-prinsip yang salah, untuk memasukkan satu peraturan yg salah; dalam hal berbuat demikian dia tidak hanya merusak satu lembaga saja, tetap melalui ini dia mendapatkan kendali atas lembaga-lembaga yg lain dan menaruh satu sifat yang salah pada pekerjaan di tempat-tempat yang jauh. Dengan demikian pengaruh kejahatan akan menyebar dan meluas.
7 T 172

Apabila kuasa yg Allah telah berikan kepada gereja diserahkan kepada satu orang, & orang itu diberi wewenang untuk menghakimi pikiran orang-2 lain, maka peraturan Alkitab yg sejati itu sudah diubah. Usaha-2 Setan atas pikiran seseorang begitu liciknya & terkadang demikian berpengaruh, karena melalui pikiran satu orang inilah dia mengira dapat mempengaruhi banyak pikiran yg lain. . . Allah tidak pernah merencanakan agar pekerjaan Nya hanya merupakan hasil pemikiran dari satu orang & dengan pertimbangan satu orang saja.
3 T 493 (9 T 260, 261)

Allah tidak menentukan suatu kekuasaan seperti raja di Gereja MAHKetujuh guna mengendalikan seluruh organisasi atau pun mengendalikan bidang mana pun dari pekerjaan ini. Ia tidak menetapkan bahwa beban kepemimpinan hanya akan dipikul oleh beberapa orang saja. Tanggung jawab-2 dibagikan di antara sejumlah besar orang-2 yg berwewenang. 8 T 236


Biarlah orang-2 yg berada pada kedudukan-2 yg bertanggung jawab mempertimbangkan satu maksud bahwa tidak ada satu peraturan lain untuk golongan yg diwajibkan untuk patuh kepada keputusan-2 mereka; bukan satu peraturan untuk direktur, & peraturan lain untuk yg dianggap sebagai bawahan. Saya katakan dianggap, karena banyak orang yg diperlakukan sebagai bawahan sebenarnya adalah orang-2 yg prinsip serta tindakan mereka disetujui oleh surga. Mereka mungkin dianggap sebagai bawahan dalam dunia yang jahat ini, dunia yang palsu dan penuh dengan kepura-puraan, namun pada pemandangan Allah mereka diperhitungkan lebih mahal dari emas walaupun diuji dengan api; mereka akan didapati terpuji dan terhormat serta mulia pada waktu kedatangan Kristus. Surat 75, 1895



Telah ditunjukkan kepada saya bahwa mereka yg memimpin didalam lembaga2 kita harus selalu ingat bahwa ada satu direktur utama, yaitu Allah di surga. Harus ada kejujuran yg ketat dalam semua urusan bisnis di setiap bidang pekerjaan. Harus ada keteguhan dalam melestarikan peraturan, namun rasa pengasihan, rahmat & panjang sabar harus dipadukan dengan ketegasan. Keadilan memiliki saudara kembar, yakni kasih. Keduanya harus berdiri berdampingan. Alkitab harus menjadi petunjuk buat kita. Tidak ada muslihat yg lebih besar daripada bila seseorang menganggap bahwa dia telah mendapat satu petunjuk yg lebih baik ketimbang Firman Allah waktu dalam kesulitan. Firman berkat itu harus menjadi sebuah pelita bagi kaki kita. Persepsi-2 Alkitab harus dijalankan dalam kehidupan se hari-2. 5 T 559.

Tidak ada perintah, tidak ada penyelenggaraan wewenang seperti raja . . . Manajemen yang kasar ini, yang main perintah dan membentak bukan berasal dari Allah, melainkan dari musuh itu.
Surat 55, 1901

Cara memaksa orang kepada keadaan yg sulit kalau mereka tidak mau menerima gagasanmu tidaklah sesuai dengan perintah Allah. Mereka yg mempraktikkannya bila hal itu cocok bagi mereka akan membawa jiwa-2 kepada ketidakpercayaan & penggodaan, serta mendesak mereka ke medan peperang-an Setan. Mereka lupa bahwa Allah akan berurusan dengan mereka sama seperti mereka berurusan dengan sesamanya. Pekerjaan Allah tidak akan ditentukan oleh satu orang, atau setengah lusin orang . . . Manusia tidak boleh lupa bahwa Allah semawi itu adalah juga Allah keadilan, pada Nya tidak ada pihak memihak, tidak ada kemunafikan. Ia tidak akan melayani dengan cara manusia mementingkan diri, juga tidak menyetujui rencana-2 mereka untuk merampok hak-2 seseorang mentang-2 mereka bisa menekannya secara se mena-2, & membuat pernyataan serta rencana-2 yg memaksa untuk menyerah atau membiarkannya tak berdaya . . . Surat 4, 1895

Tidak ada kedudukan yg terlalu tinggi sehingga Allah tidak dapat menurunkan orang yg menempatinya. Tidak ada kerendahan yg begitu dalam sehingga Allah tidak bisa mengangkat orang-2 yang rendah itu untuk menikmati berkat-2 yg terbesar. Tuhan bekerja untuk merendahkan kesombongan manusia dalam diri siapa pun itu terdapat, agar manusia bisa belajar mengembangkan satu Roh kepatuhan yg sejati terhadap kehendaknya. Surat 35, 1900

Allah tidak akan mempertahankan sarana apa pun dengan mana manusia dengan cara sekecil apa pun memerintah atau menindas sesamanya. . . Begitu manusia mulai memberlakukan peraturan tangan besi atas orang-orang lain, begitu dia mulai mengekang dan memaksa orang lain dengan pikirannya sendiri, saat itulah dia menghinakan Allah, dan membahayakan jiwanya sendiri maupun jiwa saudara-saudaranya. . . Surat 55, 1895.

Terhadap pengendalian oleh segelintir orang ini di protes oleh Ellen White. . .


Akan tetapi gereja harus tetap waspada untuk mencegah gaya kepemimpinan >seperti raja= dan mengawasi mendesaknya kembali gaya seperti itu. Pengendalian pengaturan gereja jangan sampai jatuh ke tangan segelintir orang atau badan.

Trustees, Ellen G. White Estate

Hendaklah mereka yang menghadiri rapat-2 mengingat bahwa mereka sedang mengadakan pertemuan dengan Allah yang telah memberikan mereka pekerjaan. Biarlah mereka datang dengan rasa hormat dan hati yang mengabdi. Mereka berkumpul untuk memperbincangkan hal-2 yang penting sehubungan dengan pekerjaan Tuhan. Dalam setiap hal tindakan mereka harus menunjukkan bahwa mereka memiliki kerinduan untuk memahami kehendak Nya yang menyangkut rencana yang akan dibuat untuk memperluas pekerjaan Nya. Biarlah mereka tidak membuang-buang waktu sesaat pun dalam pembicaraan yang tidak penting; karena bisnis Tuhan harus di jalankan di dalam cara bisnis yang sempurna. 7 T 256

Kepada saya telah diinstruksikan bahwa pertemuan-2 rapat tidak selalu menye-nangkan Allah. Sebagian orang sudah datang dengan Roh yg kaku, keras, kritis, & tidak ada kasih. Orang-2 seperti itu bisa berbuat kesusahan yg besar; karena bersama mereka adalah si jahat yg menahan mereka tetap pada pihak yg salah. Tidak jarang sikap mereka yg tidak berperasaan terhadap aturan-2 yg sedang di perbincangkan me-nambah kebingungan, sehingga menunda keputusan-2 yg seharusnya dibuat. Hamba-2 Allah yg memerlukan istirahat berpikir, dan tidur, menjadi sangat tertekan dan berat dengan masalah-2 tersebut. Karena berharap akan mencapai suatu keputusan, lalu mereka melanjutkan rapat itu sampai larut malam. 7 T 256.

Sebagian orang mungkin bertanya, apa hubungannya (makan terlalu banyak macam makan pada waktu yang sama) dengan komite? Banyak sekali.

Akibat-2 dari salah makan terbawa sampai ke dalam rapat atau komite. Otak dipengaruhi oleh keadaan perut, Lambung yg tidak beres menimbulkan kelainan & keadaan pikiran yg tidak menentu. Lambung yg sakit menyebabkan keadaan otak yg sakit pula, dan sering membuat jadi yg sakit menyebabkan keadaan otak yang sakit pula, dan sering membuat jadi keras kepala dalam mempertahankan pendapat-2 yg salah. Apa yg disangka kebijaksanaan sebenarnya adalah suatu ketololan bagi Allah 7 T 257